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评价乾嘉学派应消除历史成见 |
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时间：2007-3-9 17:09:54 来源：不详
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的观点评价乾嘉汉学的典型论者，要推久居台湾的老一辈学术思想史专家徐复观先生了。徐先生是现代新儒家的著名代表人物，曾撰有《“清代汉学”论衡》[11]一文，此文对包括乾嘉学派在内的清代汉学持基本否定的态度。即如本文开篇所引，他总的认为：“清代汉学，歪曲了汉宋两朝学术的本来面目，且给中国现代人文科学的研究以不良影响”，甚至认为“此派考证的成果，非仅不一定超越了前人；而且许多问题经他们的考证而更远于真实”[12]。这些看法，显然有些偏颇。细读徐先生的文章，发现支配其立论的基本立场有二：其一是宋学立场；其二则是正统的大汉族立场。如徐先生在文中指出：“满清以异族入都北京之年，亦即中国第三次亡于异族之年，在学术上活跃于17世纪50年代以后的重要人物，……怀华夏沦胥之痛，并深思其所以沦胥之故，欲在学术上挽人心于不死，乃继承中国儒家以天下为己任的大统，深一层看，依然是顺承宋代理学的大统而有所发挥推展的。”(按：由此说法亦可见作者的宋学立场)徐先生认为，此时的学者是“具有人格尊严的学者”。但继此而后的胡渭、阎若璩则“缺乏民族思想”，胡、阎的著述是为“希荣取宠之资”， “他们没有一点人格尊严的感觉，这在学术精神上，可以说完全从儒家的传统中摆脱了出来，与18世纪的汉学家的人生态度相连结” [13]。论到乾嘉学派的主要代表人物戴震时，徐先生说：“他(戴震)四十岁后彻底否定宋学是为了迎 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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