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时间:2007-3-9 17:09:54  来源:不详
,大上呈现由对立反抗逐渐转承认作的趋势。一般说明末清初的学者、思想,如之瑜、陈确、傅山、方以智、黄宗羲、顾炎武、王夫之、吕留良等,大都具有强烈的民族意识,甚至直接与间接地投入抗清斗争,誓死不与清朝作。但随着时间的推移,到康熙中以后,抗清斗争已经平息,清王朝的统治政权日趋稳定,社会经济得以恢复和发展,战乱时期的民族高压政策也有所改变与调整,满汉之间的民族矛盾逐渐趋于缓和。在这种新的*经济形势下,社会思潮与学风也相应的发生变化。此时,大多数文人学者在*立场上开始清朝统治者靠拢,承认清朝统治的法性,并与之作的态度,如阎若璩、胡渭、顾祖禹、黄仪、徐乾学等。至于康乾以后的文人学者,与清朝政府的关变化就更大,基本上已经融为一体,当然还有各种矛盾,但多属于一般封建专政权与知识分子之间的矛盾,并非都是满、汉民族之间矛盾的体现。 

从统一的多民族国着眼,清朝取代明朝与中国历史上其他时期的改朝换代,同属封建王朝兴替,并无本质区别,所不同的只是清朝是以少数民族入主中原,由满族贵族居统治地位。我们绝不能站在封建

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