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评价乾嘉学派应消除历史成见 |
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时间：2007-3-9 17:09:54 来源：不详
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的汉族正统立场，视清代满族贵族统治为“僭伪”和“夷狄”，也不能把后来对清朝政府采取臣服合作态度的阎若璩等斥之为“晚节不佳”、“丧失了民族立场”。若以正确的观点评论清代各历史阶段知识分子与清朝政府之间的关系，则应依据历史条件的变化进行具体分析。明末清初的顾炎武、黄宗羲、王夫之等，在清王朝推行野蛮的民族屠戮政策下，身遭“国破家亡”之痛，坚持抗清，坚守民族气节，固应肯定。而阎若璩等在清朝统治稳固确立之后，采取了与之合作的态度，也无可非议。至于康熙、乾隆时期，大批文人学者参与《明史)及《四库全书》的编纂，与历朝历代文人学士参与王朝文治并无二致。但是不少论者，却总是以明末清初的王、黄、顾等人的民族气节，来衡量要求包括乾嘉汉学家在内的思想家和学者，认为他们参与清朝兴办的文化事业，是在清廷威迫利诱下，“没有民族思想”．“没有*是非的人”。辛亥革命直至五四运动时期，一些资产阶级革命家、思想家，从推翻封建帝制，从批判封建专制主义出发，以清朝的封建专制统治为矢的，进行激烈的揭露批判，是革命斗争的需要，在实际生活中也起了积极作用。但在一些宣传文字中确也夹杂有民族偏见。甚至章太炎和鲁迅先 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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