>家，或者是宋学家，都有很深的门户之见，并将这些成见反映在他们的著作及其对乾嘉学派的评价中。其间，江藩的《国朝汉学师承记》与方东树的《汉学商兑》，可谓评价乾嘉学派过程中所暴露的反映汉、宋学各自门户之见的典型。
嘉庆年间，随着康乾盛世的衰落，清朝的封建统治逐渐由鼎盛走向衰败，作为康乾盛世产物的乾嘉学派，也逐渐由昌盛走向没落。社会又面临着新的变革，这时的学术思潮也在孕育着新的变化。这时，汉、宋学之争又再度兴起。当时，坚持汉学立场的江藩于嘉庆二十三年(1818)，刊行了他的代表作《国朝汉学师承记》。他作为乾嘉学派吴派的传人在是书序言中说：“藩自束发读书，受经于吴郡通儒余古农(按：即惠栋弟子余肖客)，同宗艮廷(按：即惠栋弟子江声)。二先生明象数制度之源，声音训诂之学。乃知经术一坏于东西晋之清谈，再坏于南北宋之道学。元明以来，此道益晦。至本朝三惠之学(按：指惠周惕、惠士奇、惠栋祖孙三代)盛于吴中。江永、戴震诸君，继起于歙。从此汉学昌明，千载沉霾，一朝复旦。暇日诠次本朝诸儒为汉学者，成汉学师承记一编，以备国史之采择。”显见，江藩是站在汉学立场来编该书的。此书对清代汉学的师承源流、派别及其代表人物一一记述，保存了不少学术史资料，自有一定的学术价值，
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