、杨秀青、胡以沈、曾三养头目数十而洪大泉、冯云山为之最。”（注：简又文《太平天同广西首义史》、《太平天国全史》、《太平天国典制通考》和罗尔纲《太平天国史料辨伪集》、《洪大全考》。）既然我们的疑点在“洪大全”这个“人”，而太平天国又确有洪秀全这个起义首领，自然要把两者联系起来考查。据太平天国刊行的《太平天日》记载，洪秀全升天时上帝告诉他“尔下去凡间，时或称洪秀，时或称洪全，时或称洪秀全”。又根据恶意避讳所致改字例，清吏对于“逆贼”皆加“水”旁，那么天王名字之一的“洪全”被书于清吏之手必为“洪泉”无疑。至此，与“洪大泉”一名仅有一字之差，作伪的容易程序可以想见了，改动的基础亦很明了了。继续考查，可以判定这段文字必然有伪。因为假如这段文字是同一个人（周天爵一人）所写，决不可能前面改“全”为“泉”而杨秀清的“清”字不但不保留水旁，反而去掉水旁写作“青”。故而可以证明存在衍字（“大”字）和清吏作伪的情况，相应地推断出“洪大全”为子虚乌有的结论。
2.通过与避讳相关的文体风格来辨伪。
太平天国的革命性不仅表现在*、经济领域，而且表现在文化领域。其中一个突出标志就是太平天国文学革命，具体表现为：（1）文加标点，即普遍使用标点符号，有读点、句圈、人名旁边的单直线、地名旁边的双直线。（2）文以纪实，这是太平天国行文的宗旨。（3）朴实明晓。洪仁玕在《宣谕合朝官员士人》中说：“一应奏章文谕，尤属*所关，更当朴实明晓……嗣后本章奏禀以及文献书诰，总需切实明透，使人一目了然。”（注：《剿平粤匪方略》卷四，辛亥年四月初十日。）
具体来讲，“朴实明晓”包括两层含义，首先要求文字清白浅显，所以太平天国大量文件以诗歌的形式出现，并且加进许多白话、俗语以及隐语。这些语言在下层人民中是常用的、众所周知的，尽管总体数量不多，但使用相当频繁。究其原因大致有四方面：一是受民间三合会、天地会影响；二是为了防备清廷过早镇压，瞒人耳目；三是为了表示反清，不与苟同而独创；四是不便出口的言行。因此，
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