7.利用避讳进行外部综合考订。 

以上，我们从六个方面谈了避讳在外部考订中的利用，但在实际工作中是不可能仅用一种方法，且界限如此分明的。由于史料的错综复杂及内部的特殊性，往往是几种考订方法同时使用。如在《太平天国野史》之《天朝士子制艺》中有篇《平定江南文》，作者是所谓苏州孝廉张申伯（化名诸维星）。原文是：“昔东晋司马之兴也，南京康王之渡也，长江数千里皆特为恢复汉族之茎，岂非以江南之人独具忠义哉！盖其后由江南而成平寇功勋，必其先由江南而成其皇都之巩固，石头无羔耶？铁瓮尚有耶？试一观江上风云，觉东洛冠裳，西京暮鼓，殆不啻天与之而人归之矣！铜鸵荆棘，吾民苦深矣，自唐虞五代，迄今四千余年，中原文物之邦，竟气息奄奄，如病夫之不起，尧、舜、禹、汤、文、武，神灵之痛哭何如？问何时杀尽妖魔，上答天恩之高厚？泥马风波，吾君之厄至哉，自唐桂二藩避地二万余里，故国衣冠之裔，竟长兹寂寂，让异种以称雄，燕、赵、韩、魏、齐、秦，禾黍之凄凉奚似？愿从此扫除腥秽，重开一统江山。”在对这篇文章进行鉴定时，简又文就同时运用了三种以上的利用避讳考订的方法。一是此文对于“皇”、“上”等字不避；二是尧、舜、商汤、文武、神灵是与太平天国基督教信仰相背悖的，祖先、神鬼、崇拜物等应废除的东西在此竟全然没有避讳；三是引用古典与避讳所致文体风格不符，综合后，就可以轻易得出这篇制艺是伪造的结论。 

二、内部考订。 

内部考订，即主要从史料的内容上发现矛盾，以辨别其真伪。利用避讳进行内部考订的方法大致有四种。 

1.因避讳与否发现作者思想背悖处。 

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