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略论避讳在太平天国史料考订中的利用

时间:2007-3-9 17:30:11  来源:不详
爷”作为上帝的专称之一,如“爷哥下凡”系指上帝和耶酥下凡,所以应该避讳。尽管洪秀全在新开元年十月二十五日诏说:“前此左弼、右弼、前导、后护各军师,朕命称为‘王爷’。”但那是“姑从民间歪例,据真道论,有些冒犯天父,天父才是爷也”(注:《太平天国文书汇编》卷一,《天王诏旨》,第52页。)。王尚不能称爷,况且一般地方官呢?必伪无疑。 

自称。《太平天国野史》载有一篇《石达开报天王书》,第一句就称“臣本淡泊”。作伪的痕迹便暴露在这个称谓上,因为它不符合太平天国定制。《钦定敬避字样》曾有规定:天王称各王为胞,如称杨秀清为“清胞”,称石达开为“达胞”,称肖朝贵为“正胞”,称冯云山为“山胞”;各王上书应自称“小弟”。这是因为他们同为上帝之子的缘故。 

洪大全自供的几条伪证之一就是因为有这样一段话:“我叫洪秀全为大哥,其余所有手下人皆称洪秀全为‘万岁’。”但事实上洪秀全曾经有诏说:“咨尔清胞,名份昭昭。诰谕兵士,遵命遵条……天下大哥独一,天兄耶酥也。天兄耶酥而外,有人称大哥者,论天法该过云中雪也。继自今昭明天下,以后犯者勿怪也。钦次。”(注:《太平天国文书汇编》卷一,《永安封五王诏》。)(过“云中雪”即斩首的隐称)所以,所谓洪大全其人必然是伪撰的。 

再次,考告示檄文的称谓。 

“忍令上国衣冠,沦于夷狄;相率中原豪杰,还我河山。”这两对联语在清末是传颂一时的,后经梁启超称扬更加著名。它取自一篇据说是太平军由广西北上时由石达开颁布的《翼王石达开布告天下檄》,但檄文却是伪造的。这篇檄文开头写作“前部都督、第二天将谨奉千岁洪意以大义布告天下”,檄文内又称洪秀全为“洪公”。但太平天国的天王称“万岁”而不称“千岁”;东王以下诸王才称“千岁”。而且此布告一律称“天王”为“洪公”,称“洪”字而不避用“宏”、“鸿

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