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论杨秀清被杀的主观原因 |
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时间：2007-3-9 17:30:50 来源：不详
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金田起义以来，由湖南、湖北、安徽诸省直抵金陵，战胜攻克，马到成功，……士女归心，共效壶浆之献，非由东王智虑精祥，防维周密，训练有素，尝罚至公，断不及此。”（《太平天国》丛刊（2），第415页。）诚然，杨秀清率军作战，指挥有方，训练有素，奖惩严明，是太平军胜利进军的一个重要方面。但不是最主要的方面。因为当时率军在前线作战的有萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开和秦日纲等王、侯，以及太平军广大的官兵。他们英勇果敢，冲杀在前，敌人闻之无不胆战心惊。列宁说：“在任何战争中，胜利属于谁的问题归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的。”（《列宁全集》卷31，第117页。）毛泽东也说：“兵民是胜利之本。”“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”（《毛泽东选集》卷2，第476、478页。）再就《天情道理书》而论，此书的作者在杨秀清的授意下，主要是借助天父上帝的“神话”来“神化”杨自己。说什么：东王“口哑耳聋，以一己之身，赎众人之病，以一身之苦，代世人之命，总欲救得天下万郭（国）人民永远得生。故我们兄弟姊妹今日之得救得生得享天福者，皆赖东王赎病之大功劳也。”“东王鸿恩广大无边，各知感戴，力图报答，切不可有一些不正，以至自害自身也。”（《太平天国》丛刊（1），第370、366、375、391、387、388页。）由于东王的恩深似海，功大如山，所以要求臣民百姓，对其要百依百顺，不允许有丝毫迨慢之处。即或是杨秀清所施加给他们的酷刑，亦是天经地义之事。“东王打我们一班弟妹，亦是要好；枷我们一班弟妹，亦是要好；杀我们一班弟妹，亦是要好。”（《太平天国》丛刊（1），第370、366、375、391、387、388页。）这显然是杨秀清为其在太平天国统率一切，指挥一切，决定一切所制造的理论依据。二是利用科举考试对其大肆宣扬。科举考试是太平天国选拔人才的一种方式。每年中首义诸王均要在其生日举行科试。分别称之为“天试”、“东试”、“北试”、“翼试”。唯杨秀清借命题考试之机，让秀才们颂扬其功勋。如有一次东试的试题是：“东风吹清好凉爽，他名禾好救饥荒。名说饥荒便是疾，乃埋世人水深长。”（张汝南：《金陵省难纪略》，《太平天国》丛刊（4），第722、703页。）这是要通过应试者的笔尽情地歌颂“劝慰师圣神风禾乃师赎病主左辅正军师东王”杨秀清拯救世人的功德。对其颂扬的程度要达到“四海之内有东王”。（张德坚：《贼情汇纂》，《太平天国》丛刊（3），第113、247、48、50、56、58、55、102、103、100、68、46、165、179、180、230页。）凡对杨秀清倍加吹捧者，升官晋级，而贬杨者，惨遭杀戳。如1853年9月杨秀清的诞辰，各馆均要送寿联，蒙得恩馆有一姓伊的人撰写一付寿联曰：“一统江山，五十七里有半；满朝文武，三百六行俱全。”“遂被戕”。另有朱世杰撰云：“众诸侯自西自东自南自北；予一 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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