人乃圣乃神乃武乃文。”“是年遂为状元”。(沈懋良:《江南春梦庵笔记》,《太平天国》丛刊(4),第435页。)不难看出杨秀清如此不惜一切手段宣扬自己的最终目的,就是东王府参护所写对联表述的那样:“参拜天父永为我父,护卫东王早作人王。”(张德坚:《贼情汇纂》,《太平天国》丛刊(3),第113、247、48、50、56、58、55、102、103、100、68、46、165、179、180、230页。)
二、益用手中的权力,纵横捭阓,打击首义诸王及有功之臣
建都天京前,杨秀清虽表现出一些专横之处,但从总的看,他基本上是按太平天国的规定和天条行事的。正如李秀成所说:“军令严整,尝罚分明”。(《李秀成自述》,《太平天国》丛刊(2),第788、791、792页。)但随着杨秀清地位的提高,他即用代天父“传言”取代太平天国的制度。他为了实现其“早作人王”的野心,便对韦昌辉、石达开、秦日纲等王、侯采取了专横的手段和纵横捭阖的政策。1853年6月,安庆再次被太平军攻下,是年秋季,杨秀清派石达开巡视安庆。石到此后,出示安民,以当地人为乡官,按原有土地征收钱粮,立榷关抽税等,稳定了社会秩序。可是“东‘贼’闻□其得皖人心,〔急〕趣之归,调燕‘贼’秦日纲往替。”(谢介鹤:《金陵癸甲纪事略》,《太平天国》丛刊(4),第670、669、671、663、672、668、662页。)这明明是因为石达开去安庆后,对杨秀清的苛制稍有变动,深受安徽人民的欢迎。而杨却怕石在群众中的威信超过了他,故将石调回天京,派秦日纲去接替其工作。但杨却诡称北王韦昌辉在京事多,过分劳累,须翼王回京替其分担,“借分北‘贼’权,使翼‘贼’亦不得专制于皖”。(谢介鹤:《金陵癸甲纪事略》,《太平天国》丛刊(4),第670、669、671、663、672、668、662页。)达到一箭双雕的目的。秦日纲去皖后,按照杨秀清的指令,对石达开所实行的政策作了改动,这本应是杨秀清放心的事吧!“然新虏亦二千余人,东‘贼’以此忌之,乃调罗大纲往替。日纲归。东‘贼’分取其统下‘伪’将使等为‘伪’东参护,‘伪’东典舆,以少其众”。(谢介鹤:《金陵癸甲纪事略》,《太平天国》丛刊(4),第670、669、671、663、672、668、66
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