综上所述，金田起义前洪秀全反清爱国革命思想的形成，经历了“改邪归正”到“斩邪留正”两个阶段，也就是说当和平改革已不可能时，才采取暴力推翻清王朝的过程。因此，我认为将“改邪归正”和“斩邪留正”完全对立起来是不正确的，因为“改”和“斩”的目标都是针对清王朝的，不同的仅仅是手段，即和平改造还是暴力革命的问题。
二、洪秀全反清革命思想的发展及其实践
洪秀全在宗教外衣下的平等平均思想，代表了广大贫苦农民的利益和要求，所以金田村点燃的星星之火，迅速燃遍了两湖三江， 终于在1853年3月19日攻克江南重镇南京，汇合成燎原之势。
随着太平天国初期胜利发展的实践，洪秀全反清革命思想也有了一个飞跃的发展。他把原始基督教的“太平之世”与儒家大同思想熔于一炉，并把历史上千百年来亿万农民追求的平等平均思想提高到一个消灭私有制的新阶段，从而将中国历史上旧式农民战争推向最高峰。
定都天京后，洪秀全反清革命思想的发展，主要表现在颁布《天朝田亩制度》、反清与反孔相结合和对外政策三个方面。而《天朝田亩制度》是其集中体现。
《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后的一个立国纲领，包括经济、*、思想文化等各方面内容，其核心是土地问题。
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