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关于杨秀清假托天父附身传言的问题 |
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时间：2007-3-9 17:31:35 来源：不详
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？差尔诛妖，何不同心？何不同力？何不同向前？”一再鼓舞士气，放胆杀敌，“顶天忠报国”（《天命诏书》，《太平天国》，第1册，第61页）。七月二十六日在桂平新圩的莫村传天父令杀临阵退缩的黄以镇，并借此机会教育群众，维护军纪，振奋精神，告诫说：“尔们众小遵天诫，逆同以镇罪无穷”（《天命诏书》，《太平天国》，第1册，第61页）。一八五一年十月二十九日在永安“传言”，审讯了“反骨变妖”的军帅周锡能，是“传言”最富戏剧性而影响最大的一次。这“传言”迫使周供认了投敌叛变，被清军派回永安搞策反、阴谋配合清军外攻内应、颠复太平天国政权的罪恶计划，从而证明“天父大显权能指出奸心之凭据”（《天情道理书》，《太平天国》第1册，378页。），向太平军灌输了上帝无所不在、无所不能、无所不知的思想。“此理可令恶人恐怕，暗室所为，难逃天鉴。”（《天理要论》，《太平天国》第1册，347页）。进而证明“这完全是天父借着杨秀清在启示里揭发出来的。”（英国传教士艾约瑟的妻子珍妮所写的《中国实况与人民》，第五章）。大大加强了上帝的神圣权威。定都南京以前，“传言”在太平军中处理诸如动员起义、服从指挥、听令杀妖、严肃军纪、鼓舞士气、肃清谍间、镇压叛逃等都起过一定的*保证和思想教育作用，对太平军胜败、强弱、生存和发展起了一定促进作用。因此太平天国印书追叙说：“天父下凡亲降托，大作主张灭妖精”（《醒世文》，《太平天国》第2册，第504页。），杨秀清、肖朝贵在《奉天诛妖救世安民谕》中说天父天兄下凡，“显出无数权能，诛尽几多魔鬼，场场大战，妖魔何能斗得天过”。洪秀全在永安时下诏将《天父下凡诏书》刻印颁行，并明文规定：“庶使通军熟读记在心，免犯天令”。后来洪秀全又反复肯定说：“爷爷降托灭妖精，诛了无数妖魔鬼，故能如此早到京。”（《天王诏西洋番弟》，《太平天国史料》，第98页）。这些事实说明“传言”在起义时是推动武装斗争的有力武器。但在太平军挥师北上，军事上节节胜利，特别一八五三年一月十二日攻占第一个省城武昌、队伍激增至数十万之众，士气旺、声威高，几乎所向披靡，在胜利面前，太平军领导成员对 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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