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关于杨秀清假托天父附身传言的问题 |
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时间：2007-3-9 17:31:35 来源：不详
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中密藏火药，阴谋暗杀太平天国领袖。由于“见信沉重，料破机关”，杨秀清假托“天父下降，批示信内有炮”，手下信以为然，“将信远掷地下，炮火即发”，（姚莹：《城内探信人回状》，《中复堂遗稿续编》，卷1。）除冯云山炸伤右肩膀外，天王及其他太平天国领袖均免于难。一八五一年十二月三日“传言”说：“万方儿小别家庭，离乡立志做忠臣。前未劝王当虎豹，今知有主可*。不信山中清（秀清）贵（朝贵）止（正，即韦昌辉），亦念魂爷立主真”，号召众人做天国的忠臣，“公而忘私”，“顾国而忘家”。这就是太平天国印书指出的：“常念天父劳心下凡，托降东王金口教导我们一班弟妹功劳，个个修好炼正，坚心耐心”，（《天情道理书》，《太平天国》，第1册，第391页。）维护了天王洪秀全的统一领导和太平天国的革命事业。至于“天朝政例皆从上帝十款天条，礼制总依斩邪留正之律”，立法创制，也曾借助于“传言”，加强其崇高神圣的色彩。“一切礼仪制度，荷蒙天父时时劳心下凡教导”。（《1854年6月太平天国东王答复英国人三十一条并责问五十条诰谕》，见《新建设》编辑部编《文史》，第1辑，第70页。）所以，以洪秀全为首的太平天国把开国的典章律令归功于“传言”的启示和传播，“爷降凡间悉圣旨，朕尽读过记清清，故此认爷能不错，爷哥带朕宰太平。”（《天王诏西洋番弟》，《太平天国史料》，第98页。）“爷哥今下凡，创开天朝廷，带朕暨幼主，共治理世界”，（《太平天国告示》，《吴煦档案中的太平天国史料选辑》，第2页。）洪秀全再三再四肯定天父下凡在太平天国打江山、坐天下的贡献和作用，说：“天父天兄下凡创开天国”（《钦定旧遗诏圣书批解》，《太平天国史料》，第85页。）“洪日出天来救主，爷哥下凡天国来”（《天王诏旨》，《太平天国史料》，第119页。）把他自己升天受命救国救民和天父下凡开创太平天国相提并论，作为指引太平天国军民进行革命斗争的旗帜。但是，太平天国定都南京以后，“传言”日益冲淡和模糊了革命目标和敌我界线，逐渐变成争权夺利的工具。一八五三年占领南京之后，他滥用节制诸王的权势压人，又玩弄权术，屡次利用“传言”驾驭北、翼王等首义诸人，石达开每见杨秀清“诡称天父附体遣言时，惶悚流汗”，（《贼情汇纂》，《太平天国》，第3册，第48页。）弄得人人自危，实际上“传言”变成一种恐怖的手段。特别在对待天王上，一改过去拥护天王的态度，肆无忌惮地打击天王。他在与洪秀全争*的专有权时，否定“生杀由天子，诸官莫得违” 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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