在这几年内，各地打粮掳抢过的地方，我也记不清。……我胞兄张敏刑带了数千人，往西南一带逃跑，不知去向。至龚瞎子、苏添幅、王冠三、韩朗子们，均先后在各处被官兵打死了。所供是实。”(《近代史资料》一九六三年第一期，第二八页。)

　　这个《自述》，有污蔑捻军以“抢掳为生”，污蔑太平军为“粤匪”，尊称清朝官吏陆希□、袁甲三为“陆知府”、“袁大人”一类的话，所以，有的同志说，“口供很短，字数不多，但却充满了侮辱自己、侮辱革命、歌颂敌人的辞句”；而且认为，《自述》中讲太平军“待人不好”是“昧着良心”说话，谈及捻军一些首领的情况是“向僧格林沁提供情报”，从而下了结论：“张乐行临死前，向敌人屈膝低头，献媚讨好，恶毒地污蔑革命，咒骂革命者”(《江淮学刊》一九六四年第六期，第五四页。)。能不能把这个《自述》看成是叛徒的罪证材料，需要详加分析。

　　已经查明，这个《自述》是一八六三年三月三十一日（即同治二年二月十三日）“僧格林沁等所上奏折的附件”(一九六二年十月十日《光明日报》。)。僧格林沁等在奏折中报告英翰往捕张乐行之后说：“臣等即派马队前往，提解到营，亲提审讯，据张落刑供认，曾受粤逆伪封，率领各股捻匪盘踞蒙、亳、永、宿一带，时到各处焚掠，屡与官兵打仗属实。”(《方略》第一七八卷，第三、四页。)这个《自述》，就是张乐行被“提解到营”之后僧格林沁“亲提审讯”而得的口供。从《自述》本身看，先写年龄、籍贯，逐年活动状况，后是“所供是实”，完全属于笔录口供的形式；语气又是口语化，如“我也记不清”等，与

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