》，《太平天国》（六），第848页。)上帝已和洪秀全的自我神化结合在一起，因此，他宣传拜上帝也就宣传了“天命归予”。一个“斩邪留正”的皇上帝和一个“天命归予”的教主，正符合时势的要求，成为鼓动农民反清革命的精神力量。
洪秀全从西方寻找到一个能授予人灵魂的基督上帝，人的灵魂“皆禀皇上帝一元之气以生以出”。而基督上帝又被洪秀全装入中国古代上帝的躯壳，并注入儒家的灵魂，于是一个中西合壁的皇上帝便诞生了。恩格斯说：“宗教一旦形成，总要包含某些传统的材料，因为在一切意识形态领域内传统都是一种巨大的保守力量。”(恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯全集》第4卷，第251页、第253页。)洪秀全要建立的“行见天下一家，共享太平”的理想社会，就是借用儒家的大同思想。他是中国近代社会把西方基督教和中国儒家思想结合起来的第一人。
三、在拜上帝教内建立天父家长制统治
1847年洪秀全再度入桂，和冯云山一起“谋立创国”，在拜上帝教内建立“同顶天父天兄纲常”的天父家长制统治。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
