洪秀全这种对待古人古书的态度，在一定程度上影响了太平天国同知识分子的关系。太平天国立国之始就开科取士，其后制度日备，有会试、乡试、县试各等，而且录取颇宽，这显然有吸引知识分子的用意。太平天国开科考试虽然文仍用八股体，诗仍用试帖体，但题目却不准用旧时的四书五经，完全出自太平天国的教义。这些题目是只熟悉孔孟的读书人难以理解甚至望而却步的。由于这方面的原因，还由于人们对太平天国的偏见，前往应考的虽然也不乏士子，但多有粗知文义的医卜星相之流。太平天国很多将领和下层官兵珍视读书人，用他们为“先生”。但所谓“先生”，就是司笔墨，任抄写书记工作；并不是用为谋主，备任*军事之顾问。即应考得中者，也大都只用为基层乡官，位次高的，或用为考官，或使为高级官员司笔墨，即用为高级“先生”，从未任以大事。建都天京后，安徽望江县的乡官保荐一名龙姓秀才有安邦定国之才，送到天京。龙秀才向洪秀全上书数万言，以周武王、汉高祖为比，而洪秀全却批示“周武、刘邦是朕前部先锋”，把龙秀才送去学习，并未授与官职(张德坚：《贼情汇纂》卷10，科派；卷12，杂载。)

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