府、院考试的就有四次(洪仁□的这些叙述，也有值得进一步推究之处，如据清朝定制，童试三年两考，丑、未、辰、戌年为岁考，寅、申、巳、亥年为科考。一八三六年为丙申年，是科考年，而一八三七年丁酉，并非岁考年。因而有人认为洪秀全一八三七年不应去广州应考。但实际上是有例外情况的。如遇有“恩科”时，就会以岁考作科考，乡试后再举行一次科考。所以广州在丁酉年有一次童试，并非不可能之事。有人在论说洪秀全不可能一八三六、一八三七两年接连去广州应考时说，这“显违三年一次定例”。案此实有误解。三年一次是乡试，童生考秀才是三年两次。)，而在每次去广州以前，他又须先在花县应考。人们知道，科举考试制度是中国封建统治阶级选拔人才以巩固其统治的一种方法。它提供了一种可能性，使社会中下层的少数知识分子得以跻入统治者的行列，因而众多的知识分子深深地被这一制度所牢笼。洪秀全多次地参加了这种考试，这一基本的经历，表明了这段时期中的洪秀全不可能有推翻清朝、矢志革命的思想。
然而，也有历史资料记载着洪秀全一八三七年广州应考落第回家途中作了这样一首诗：
!“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；等待风云齐聚会，飞腾*定乾坤。”(《洪仁□自述》，见《太平天国》资料丛刊第二册，八四八页。)还说洪秀全在回家以后病中作了这样一首诗：
!“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声震东南日月边。
!展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏！风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。”(《太平天国起义记》第三节。)这些诗句，充满了对于清朝统治的反抗情绪和洪秀全胸怀大志、要成就帝王之业的抱负。它们往往被认为洪秀全产生反清革命思想的起始。
但是，如果我们正视洪秀全本人的上述实际经历，对于资料中的这种记载和据以作出的论断，不能不提出怀疑。
研究洪秀全的这些诗句，首先必须注意它们的来源和被宣布时的环境。人们知道，洪秀全在一八三七年落第回家的病中有过种种异象异梦。我们没有理由认为这是假装的(如果说洪秀全在一八三七年已有意装病以宣传符瑞受命一套，那也不能解释以后为什么还去考清朝的秀才。)。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
