美国“苏斯奎汉那”号军舰在窥测太平天国形势并带有示威性质的南京、芜湖之行中，舰上那些高傲且对太平军怀有敌意的美国人，认为他们“宏伟的蒸汽驱动快速战舰”在南京给“成千上万的人”留下了“深刻印象”，在芜湖更是令成千上万的人“惊异万分”。尽管这些美国人心怀鬼胎，鄙视中国人“无知”，但他们不得不承认芜湖的太平军和民众的“友好态度与恰当举止无与伦比”，太平军首领的“仪表与一般知识水平给人留下了很好的印象”，普通民众“与沿海的一般中国人相比，他们的精神较为开朗，气色颇佳，且较注意个人卫生”。(《太平天国史译丛》第2辑，中华书局1983年版，41—43页；)
极力赞颂太平天国事业的呤唎，在记述他参加太平军之前经商路过太平军占领区芦墟的情形时写道：“我完全看不见有任何*放火的痕迹。村里，只见到一群一群富裕的忙碌的、面容和蔼的中国人，和一大堆一大堆刚由船上卸在岸上的货物，……我在村里散步，见到人民态度友善，无拘无束，很感惊奇；许多人拉我到他们家里去喝茶饮酒，太平军也都竞相邀请我到他们的住处去。”(呤唎著，王维周泽《太平天国革命亲历记》，上海古籍出版社1985年版，上册，47—48页)他参加太平军后。太平军及其辖区内普通民众对外国人的“慷慨好客”和热心态度。更使他终生难忘(呤唎著，王维周泽《太平天国革命亲历记》，上海古籍出版社1985年版，上册，56页)，在他回国后所著的《太平天国革命亲历记》一书中，留下了大量这方面的记述。
上述太平天国的对外开放的思想主张及其实践，尽管在很大程度上是受基督教文化影响的结果，并非是建立在对近代国际关系正确认识的基础上，缺乏对资本主义列强侵略本性的根本了解，但其所蕴含的进行近代国际交往的发展趋向，则是较为明显的。有关史实表明，太平天国本身完全具有进行正常的近代国际交往的可能，只是由于西方列强的蛮横无理，和太平天国在中外反动势力联合绞杀下归于失败，这种可能才失去了转变为现实的机会。例如，1853年，英国香港总督兼驻华公使文翰一行“访问”天京时，对太平天国以“诏旨”形式发交公文及称天王为“万国真主”等语十分不满，提出抗议，赖汉英等即于翌日亲登英舰“致歉”，并解释说：上述事件是由于“撰稿人之愚蠢，不知对外国兄弟说话时，不能与本国兄弟一律同样，故生此误会。”当听舰上英人陈说他们“拜上帝”已经900年了，但在地上除了尽忠英国君主外，绝不能承认任何人为他们的君主时，赖汉英“表示充分同意”这些英国人的说法(《中国近代史资料丛刊，太平天国》，上海人民出版社1957年版，第6册，905页
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