五曰“坚心”和“耐心”。即所谓“坚耐”，这是被特别强调、在太平天国文献中出现频率很高的用语。是要求太平军要坚韧不拔、百折不挠地为天国事业而斗争。太平军的战斗生活充满了艰难险阻自不待言，队伍中不免有“因一时困苦，遂易其操，欲改初志”(《天情道理书》，《太平天国》，第1册，页367。)者。针对这种情况，太平天国领导核心教育太平军要坚定不移，经得起“倍加磨炼”的考验。其所谓“磨炼”，所指内容是颇为宽泛的，一方面包括适应与敌斗争的险恶条件，不怕艰难和危险，能够吃苦和敢于牺牲；另一方面也包括忍耐自我“修好炼正”所带有的禁欲主义的痛苦。譬如，即使夫妻有违男女别营的纪律而“*”，也被视为不“坚耐”甚至犯重咎的行为。然而，这就有一个不容回避的问题：既然天父是万能的，为什么不助佑其“子女”或是干脆直接将“妖”、“邪”一举诛灭，而使其遭遇和忍受偌大艰难困苦？太平天国领导人便以“试心”说来应对。所谓“万事皆是天父天兄排定，万难皆是天父天兄试心”(《天情道理书》，《太平天国》，第1册，页372～373。)。他们举例说，象金田起义之始，粮草一度短缺，只好全军“概行食粥，以示节省”；在永安最后“粮草殆尽，红粉亦无，妖魔数十万四面重围，无路可出”，都是“天父欲试我们弟妹心肠”，而到头来还是靠天父“大显权能”排危解难的。(《天情道理书》，《太平天国》，第1册，页

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