367～368。)他们还以天朝开国诸王皆历尽艰险为据，模仿“天将降大任于斯人也”的古训来现身说法，言称：足见“天父”降大任于斯人，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”(《天情道理书》，《太平天国》，第1册，页370。)。教育太平军将士树立和强化“欲享天堂真幸福，须从克己苦修来”(《天情道理书》，《太平天国》，第1册，页390。)，“我们务要加磨炼，越磨越炼越福深”(《醒世文》，《太平天国》，第2册，页504。)的信念。
如果说“心”即思想层次上的军纪教育，主要功能在于所谓“化醒”，以促使自觉的话，那么到了行为层次上的军纪教育，其功能就更加上规范性强制。当然，这种强制本身也是教育手段。其内容可归纳为下述几个方面：
群众纪律——要“秋毫莫犯”。包括禁奸*、掳掠、*、放火、扰民、害民、强买等事，有很具体、细致的条规。例如“行营规矩”中关于禁扰民害民的规定，就列及不得入乡造饭取食，不得乱捉实茶水粥饭的人为挑夫，不得在道路和民房出恭（大便）之类的事项。
日常生活纪律——“不好奸邪*乱”，此即“十款天条”中的第七条，“天令”中曾明确强调，如触犯此条，“老兄弟定点天灯，新兄弟斩首示众”
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