总之，中国资产阶级面对几千年封建小农经济培育的散漫麻木的人民，面对民族危亡而强调国家思想、国民公德和责任心、爱国心，其目的无非是为了振兴国家的需要，这不仅深刻揭示了中国封建社会*生活的弊端，而且恰当地反映了时代的主题，表现了改良派和革命派真诚的爱国主义情怀。 

四、改造国民性思潮的历史评价 

改造国民性思潮是以挽救民族危亡为出发点，以改造国民心理与国民意识为己任，追求中华民族人的现代化的爱国进步思想运动，是中国现代化总体思潮的一部分，也是中国现代化运动的一个因子，这就决定了这一思潮在中国近代史上占有不可抹煞的历史地位。 

（一）改造国民性社会思潮的形成经历了一个从器物层面、制度层面到心理层面反思的复杂过程，这些反思的层面相互交辉、层层推进，表现了这一思潮与中国近代思想文化进步合拍的动态过程。同时，中国资产阶级的先进人士面对救亡重任，提出重新认识自己，改造国民自身素质这样一个新课题，这对在历史上向以灿烂文明同化外来民族的古老中国来说，确乎是石破天惊、前无古人的壮举。尽管这方面理论还不成熟、不系统，但毕竟开始了中国人认识自己的过程，是人的解放在中国的开端，因而这一思潮的出现是中华民族觉醒的里程碑。从此以后，对中国传统国民性的反思一再拨动每个关心祖国命运的中国人的心弦，成为一个常新的课题。 

（二）改造国民性思潮第一次较系统地探讨了中国国民性问题，大胆地揭示出了本民族传统文化中的痼疾，并将批判的矛头直接指向封建专制、礼教及宗法家族制度。中国资产阶级对中华民族的这一无情解剖，无疑拉开了中国近代史上大规模批判封建文化的序幕，并深深影响了后来的新文化运动。&nbs

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