三是在参加洋务事业的实践过程中，转变为新式的人才。在洋务运动初期，中国的文人大都是封建传统文化的忠实卫道士，后来在参与洋务活动的实践中，他们最终冲出了封建传统文化的堡垒，成了西方近代文化的积极推动者。如薛福成、黄遵宪等人，可谓是其中的典型人物。薛福成出身于一个清寒的知识分子家庭，自幼熟读经书，屡登科场，但累试不第，直到他利用其父与曾国藩的旧故关系于１８７６年（同治六年）进入曾幕时，仍醉心于科举，最终于次年３１岁时考上了“副贡”。随后在协助曾国藩、李鸿章办洋务的过程中，了解并接受了一些西方的科技文化，遂著书立说，倡学西方，成为洋务运动的一个重要理论家。通俗诗人黄遵宪举人出身，１８７７年（光绪三年）被派往日本任驻日公使馆参赞后，思想发生了变化，积极倡导以西法进行改革。这表明，新环境给封建士大夫带来的新知识驱赶了他们原有的一些旧观念。毛泽东同志说过：“只有人们的社会实践，才是对于外界认识的真理性的标准。”迈步加入“洋务”行列，特别是来到欧美各国的人们，进入一种和中国的传统大不相同，甚至于完全相反的环境中，遇到的是他们从未所闻的客观事实，其思想认识不能不发生变迁。即使最顽固的人们，当他来到这种新的环境中，旧观念也必将逐步为新知识所代替。关于这一点，刘锡鸿的

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>