同文馆新的课程设置问世之后，给其他各类实业学堂提供了成例。甲午战争后中国社会危机的加重，使洋务派更加深刻地认识到中国科技的落后和人才的匮乏，加强了对人才培养的重视，在课程设置上也渐趋成熟化，如中国近代实科教学理论的正式问世。１８９８年，后期洋务派的主要代表人物张之洞写成了《劝学篇》。该书以“中体西用”为其指导思想，将全书分为内外两篇。内篇共分９篇：同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒，着重阐述中学问题，宣传他的“务本以正人心”的观点，即所谓“求仁之事”；外篇共分１５篇，为：益智、游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举、农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非政教，着重阐述西学问题，宣传他的“务通以开风气”的观点，即所谓“求智、求勇之事”。张之洞的《劝学篇》虽然意图在于“辟邪说”，“绝康梁以谢天下”，矛头主要针对维新运动。但该书却极力主张新旧兼学，认为“四书”、“五经”、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，应该以“旧学为体，新学为用”，这里的“新学”、“旧学”，指的就是中学和西学。该书还专门对“中学”与“西学”作了教材方面的限定。张之洞“中体西用”教学思想以及从《劝学篇》中反映出来的课程思想，说明具有中国特色的实科教学理论已经诞生，它标志着实科教学实践已经进入了一个较为成熟的时期。

三

实科教学理论在中国的传播和应用，必然会被深深地打上这个民族文化的烙印，形成具有中国自身特色、切合中国自身实际的特征。从其实践情况来看，显著的特点主要有两个方面：

其一，中国的实科教学从办学形式看，集封建性、

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