人格，指个人的文化心理结构，它是每个人赖以立身处世的一套心理行为方式。在一个平稳和谐的社会环境中，人们的内心矛盾较小，人格就趋于健康、和谐；反之，人们的内心就会发生冲突，人格就发生分裂。

　　近代以前，中国一直处于平稳的发展程序中。自然经济的自给自足，使人们安于惯性，物质上的四大发明，精神上的孔孟之道，使士人心醉神迷；当政者则陶然于泱泱大国的歌舞升平中。人们的理想、信念、价值观均在“天朝”殿堂的神话氛围中平和生长。

　　1840年，鸦片战争的血与火把中国悠然发展的历史拦腰斩断，它携着商品、文化的巨流滚滚而来，涌入中国这片宁静的土地，由沿海至内地，其冲刷、飞溅所及，都留下了程度不同的痕迹。一次次屈辱条约的签订，开埠通商的扩大，*、经济、文化、宗教的冲击，把中国人一步步逼出了以“优越”构筑的神话殿堂，人们往昔恪守的信念风雨飘摇。普日“天朝”大国的威严哪里去了？何以“夷狄”蛮帮竟敢在“天朝”大国肆意横行？人们陷入惊愕、疑惑之中，感情的波澜在心中翻腾。

　　冲突往往是新事物产生的契机，在新与旧、中与西的剧烈冲突中，洋务派这一”心理集体”形成了。勒帮团体心理学认为，一个心理集体表现出的最突出的特征是无论构成这个心理集体的个人是谁，无论这些个人的生活方式、职业、个性、智力是如何相似或不相似，但他们之间会有某种共同的兴趣，或相同的感情倾向，因而有着某种程度的相互影响。可谓洋务派就是这样一个“心理同质性”较高的“心理集体”。

　　农民起义的打击，列强的侵逼，

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