河南是北宋二程创立的洛学的发祥地，理学影响根深蒂固。清初，有“海内三大儒”之誉的孙奇逢曾在河南辉县讲授理学，主张调和程朱陆王，进一步延续了理学传统。其弟子汤斌为标榜理学的一代名宦，死后被清廷赐谥“文正”。道光时，河南地区标榜理学者不乏其人，李棠阶、倭仁就是其中的佼佼者。徐世昌说：“中州理学之传，遂又阅二百数十年而弗坠。其居最后以儒修得大名者，则倭文端、李文清二公。二公当道咸之际，同以翰林洊登台辅。”[16]其余讲求理学之徒尚有刘廷诏、苏源生、王检心等。

湖湘地区是晚清理学发展异常活跃的一个地区。造成这种情况的一个重要原因就是湖南的理学传统源远流长，影响深固。即使在汉学风靡天下的乾嘉时期，程朱理学在湖湘学界的主流地位也没有被动摇。有人在谈到湖南当时的学风时说：“汉学风靡一时，而湖湘学子大者专己守残，与湖外风气若不相涉。”[17]。嘉道年间，程朱理学再度崛起，湖湘地区首当其冲，成为晚清理学复兴的一个重要基地。从学术队伍来看，湖南讲理学的名人众多，队伍强壮，著名者有：贺长龄、唐鉴、罗泽南、欧阳厚钧、胡达源、贺熙龄、刘传莹等。他们中的许多人长期执掌教职，带出大批门生故弟。欧阳厚钧任岳麓书院山长长达27年，执弟子礼者在千人以上。罗泽南多年假馆四方，授徒施教，生徒众广。咸同时期的不少“中兴”名将，如王錱、李续宾、李续宜、蒋溢澧等，都是罗门高足。曾国藩称赞说：“湘中书生，多拯大难、立勋名，大率公(案：指罗泽南）弟子也。”[18]湖湘理学的影响还辐射到全国。贺长龄主编的《皇朝经世文编》风行全国，影响了一代学风。湘籍理学家唐鉴[19]于道光中年内召太常寺卿，京师的一些向慕理学的官僚士大夫从其就读，研习理学。其中著名者有：倭仁、吴廷栋、曾国藩、吕贤基、何桂珍、窦垿、邵懿辰等人，在北京士大夫中形成一个影响颇具的理学群体。后来，这些人几乎都是咸同时期理学中兴的骨干人物。有人在谈到湘学时把贺长龄和唐鉴并称为“理学真儒”，说：“然善化自李恒斋而后，理学真儒世称贺、唐二公。”[20]

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