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试论清初翰林院的文化职能 |
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时间：2007-3-10 9:02:21 来源：不详
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特别指出的一点是，翰林院机构具体职能的发挥又是与清初政局以及统治者的统治策略变化息息相关的，具体来说：顺治年间，开国伊始，用人孔亟，遂通过大考之制于词臣中“遴拣才望，出补方面”，并定翰林官同科道官一体按年外转之例。大量翰林官的外任地方，对于国家政令方针的贯彻和清初统治秩序的稳定所起到的积极作用是不言而喻的。迨康熙朝，随着全国*形势的日渐稳定，如何“以文教佐太平”开始取代大规模的武力征服成为提上清廷议事日程的首要任务，统治者也开始转而以主要精力致力于文治政策的推行。在这样的历史背景下，翰林院的文化职能自然就尤为明显地凸现出来。康熙帝曾有谕：“国家设立翰林院衙门，原以储养人才，娴习文学，以备顾问编纂之用。必淹贯经史，博极群书，方克谙练体裁，洞悉今古，敷词命意，典赡弘通，悉登著作之林，用佐右文之治，始为称职。”[⑧]这段话无疑清晰地表明了翰林院在清初文治建设中居于重要职能部门之地位。
本文试从三个方面、以翰林官员（亦即词臣）的具体作为为着眼点，对清初翰林院的文化职能作简要论述。
一、翰林与清初社会秩序重建
在任何一个时代，都必然存在某种主导意识形态，以为规范当时社会生活的基本价值准则。甲申鼎革之后，入关伊始的清廷面临着两大当务之急：一是以强有力的军事行动迅速肃清关内各地的抗清势力，在全国范围内建立起稳固而有效的统治；二是重建社会伦理秩序，使国家尽快摆脱改朝换代的“沧桑变革”所造成的严重社会危机。尤其到了海内渐定、政权日固的康熙初年，以何种意识形态来整合思想、维系人心，重建社会*和伦理秩序，进而推动百废待兴的清初社会步入太平盛世，更成为清朝统治者亟待解决的关键性历史问题。
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