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试论清初翰林院的文化职能 |
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时间：2007-3-10 9:02:21 来源：不详
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传至博，音义繁赜，据一人之见，守一家之说，未必能会通罔缺也”。加之当时流传于世的以往历代所编的较好的字书，如：梁之《玉篇》、唐之《广韵》、宋之《集韵》、金之《五音集韵》、元之《韵会》、明之《洪武正韵》等，均存在一些不足之处：“或所收之字繁省失中，或所引之书滥疏无准，或字有数义而不详，或音有数切而不备，曾无善兼美具，可奉为典常而不易者。”[42]
有鉴于此，四十九年三月，康熙帝对南书房侍直大学士陈廷敬等提出了编纂一部新字书的构想。针对前人所编《字汇》、《正字通》二书之不足，他指示：“今欲详略得中，归于至当，增《字汇》之阙遗，删《正字通》之繁冗，勒为成书，垂示永久。”[43]此书之修纂，以张玉书、陈廷敬为总阅官，凌绍雯等二十七人为纂修官，陈世倌为纂修兼校刊官。具体承纂的二十八人中，除凌绍雯（原任内阁学士兼礼部侍郎）、王景曾（太仆寺卿）二人外，其余二十六人均系自詹事、读讲学士至编修、检讨的翰林各官：其中蒋廷锡（日讲官起居注、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士）、励廷仪（日讲官起居注、翰林院侍讲学士）、王云锦（翰林院修撰）、陈世倌（日讲官起居注、翰林院侍读）等人日后均官卿相、任封疆，深得重用。在编纂过程中，诸词臣“悉取旧籍，次第排纂。切音解义，一本《说文》、《玉篇》，兼用《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》，其余字书一音一义之可采者，靡有遗逸。至诸书引证未备者，则自经史百子，以及汉、晋、唐、宋、元、明以来诗人文士所述，莫不旁罗博证，使有依据”，[44]态度极其认真，做了大量艰苦细致的工作。
此书之编纂，凡经五年，至五十五年告成，康熙帝钦定其名曰《字典》。后人以其系康熙帝主持修纂，通称《康熙字典》。较之历代字书，该书有如下突出特点：收字最为丰富，达47035字（若再加上重复古文1995个，总字数则达49030个之多）；在辨形、注音、释义、引例等方面，都比较完备、细密、精确；编排体例采用《字汇》、《正字通》二书行之有效之部首检字法，并将部首及部中之字均按笔画为序，查阅便捷。总而言之，“古今形体之辨，方言声气之殊，部分班列，开卷了然，无一义之不详，一音之不备”，足可“昭同文之治，俾承学稽古者得以备知文字之源流，而官府吏民亦有所遵守焉。”[45]
《康熙字典》虽然也存在不少错误和不足之处，但由于它博采历代字书之长，融会综合，又加以补充发展，是封建时代所编字书中的集大成者，所以一问世即被视为“六书之渊海，七音之准绳”，成为广大学子学海寻路的必备工具书；而且清廷明令规定凡应试的文人士子必须根据《康熙字典》书写字体，其影响深入到当时知识阶层的各个层次，至今仍受到重视。
除此而外，康熙朝还编纂了包括儒家经典、天文历法、历史地上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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