戊戌维新派对西方文化认识、抉择，与中国近代文化转型相契合。中国近代文化是一种转型中的文化。中国近代文化的本质、部门结构、价值体系等都受到西方文化的深远影响。由于认识到“顾百年以来，欧洲学术，川增潮长”，[9]因而维新派对西方文化热情赞颂，虚心接受，但同时又是比较冷静地分析认识其优劣短长。这种认识，对于近代中国文化发展的积极意义不可低估。正是在这种认识、理解、吸收西方文化的基础上，中国近代文化实现了自身的文化转型，逐步形成了具有资本主义性质的文化体系。尽管这一进程迟至新文化运动时期才得以完成，但是维新派开风气之先，奠定文化转型之基的历史功绩却也不可忽视。

戊戌维新派对西方文化认识、抉择，充当了“新文化运动”的先导和前哨。维新派对西方文化的认识、抉择为西学在华传播大开了方便之门，实际上是对近代中国的第一次思想启蒙。维新派大力介绍包括哲学、社会*学说和自然科学在内的西方文化。在此影响下，“诗界革命”、“文学革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，形成广泛的文艺革新运动，成为“新文化运动”的前奏。特别是他们为“开民智”而做的兴学校、开学报、设报馆等工作，在社会上影响很大，使社会风气大开。

总之，这时的维新派以西方资产阶级思想为指导，在冲决封建旧文化网罗的过程中建立和发展了新文化，为中国传统文化增添了新思想、新内容、新方法，使中国文化步入了近代文化的领域。这一切，都为“新文化运动”大举“科学”与“民主”两面大旗，深入批判旧文化、提倡新文化奠定了基础，作了必要的准备性工作。

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