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戊戌维新派认识、抉择西方文化的几个特点

时间:2007-3-10 9:02:30  来源:不详
危机下,引进西学,师事夷人,则多少与当时的社会心理、民族心理不相符合。为爱国而怀疑乃至部分否定民族传统文化,成为一个历史的悖论。民族精神和吸取西学之间不可避免的产生了矛盾。这一矛盾使得维新派在吸取西学时总是存有一个心结,即盲目甚至故意比附中西学。正如美国学者列文森所论:维新派“理智上想与中国思想疏远,但感情上又要认同中国思想,因为什么力量也改变不了他们的中国人身份,于是他们力图通过中西文化的调和而使中国的精神和西方的精神统一起来,尽管这种统一是表面的。”[30]

认识、抉择西方文化,走向世界,始终是近代中国不可逆转的时代潮流。维新派对西方文化的认识、抉择,已经达到其所处时代的较高水准。因此,对于其在近代中国文化史和中西文化交流史上的突出地位,理应给予实事求是的肯定。历史证明,如何正确对待西方文化,曾经深刻的影响了中国近代社会的发展。同样,研究近代中国人尤其是戊戌维新派对西方文化的认识、抉择中留下的经验教训,对于解决当代中西文化关系问题,特别是对改革开放大好形势下中国社会主义新文化的创建问题,也是十分必要的。

(文章来源:《贵州社会科学》2004年1期)



[1] 《马克思恩格斯选集》,第4卷,人民出版社1972年版,第243—244页。

[2] 《中国现代学术经典·梁启超卷》,河北教育出版社1996年版,第120页。

[3] 中国近代史资料丛刊《戊戌变法》,(二),神州国光社1953年版,第639页。

[4] 《张之洞全集》,第12册,河北人民出版社1998年版,

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