|
|
|
 |
论章太炎的民主思想 |
 |
时间：2007-3-10 9:03:01 来源：不详
|
|
|
务官共署而行之，有过则共任之，不使过归于下也。总统与百官行政有过及溺职受赇诸罪，人人得诉于法吏，法吏徵之逮之而治之”；“司法不为元首陪属，其长官与总统敌体，官府之处分，吏民之狱讼，皆主之。虽总统有罪，得逮治罢黜”；除小学和海陆军校外，“其他学校皆独立，长官与总统智敌体”。②不设议会。“凡制法律，不自政府之，不自豪右定之，令明习法律者与通达历史、周知民间利病之士参伍定之”；“法律既定，总统无得改，百官有司毋得自擅”。③“凡经费出入，政府岁下其数于民”；“凡因事加税者，先令地方官各询其民，民可则之，否则止之”；“民有集合、言论、出版诸事，除劝告外叛宣说谣秽者，一切无得解散禁止”。④“田不自耕者，不得有；牧不自驱策者，不得有；山林场圃不自树艺者，不得有；盐田池井不自煮暴者，不得有；旷土不建筑穿治者，不得有；不使枭雄拥地以自殖也；”“在官者，身及父子皆不得兼营工商，托名于他人者，重其罪，藉其产。身及父子兼营工商者，不得入官，不与其借*以自利也”。章太炎说，他提出的这一方案，概括来说，一是要“抑官吏，伸齐民”，二是要“抑富强，振贫弱”，而最终则可以实现“君权可制”、“民困可息”的目的。他说这种政体，“谓之共和，斯谛实之共和矣，谓之专制，亦奇觚之专制矣。”正是从这个意义上讲，他说：“共和之名不足多，专制之名不足讳，任他人与之称号耳”。就是说，不在于人们称呼什么，而在于实质上能否“伸民权、宣民志也”[23]。很明显，章太炎的上述方案，虽然在对待代议制度的态度上与孙中山有所不同，但他所追求的乃是要创建一种具有名符其实民主精神的*制度；他所坚持的，仍然是同盟会的政纲，即孙中山所概括的三民主义中的民权主义。
三
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
