“兴银行”，发纸币。他说，“有百万家财者，先将家赀契式禀报入库，然后准颁……银币（粤人俗称纸币为银币）”。他不仅鼓励私人向银行存款，还提倡私人开设银行，“或三四富民共请立，或一人请立，均无不可也”。

　　实行雇佣劳动。他反对奴隶劳动，“禁卖子为奴之例”，主张“准富者请人雇工”，代之以雇佣劳动。还主张强迫“游手好闲”的“惰民”“自食其力”，“自养身”。如何“自食其力”呢？“宜令作工，以受其值”。就是把无业游民变为产业工人。

　　允许资本主义剥削。例如，把银行或富民发行纸币的利润率定为千分之三；在采矿工业方面，规定“总领获十分之二，国库获十分之二，采者获十分之六”。

　　保护科学技术发明创造的“专利”。他说：“倘有能造如外帮火轮车”者，“准其自专其利”；“有能造精奇利便”之“器皿技艺”者，“准其自售，他人仿造，罪而罚之”。他还认为鼓励发明创造应以“益民”为原则，凡有利于国计民生的科学技术，“任乎智者自创，首创至巧者，赏以自专之利”，“器小者赏五年，大者赏十年，益民多者年数加多”。

　　实行自由贸易，自由竞争。发明和制造诸如火车、轮船等“技艺”，不依附私人企业是不可能的。而保障“专利”“自售”，实际上就是鼓励通过自由竞争来推动生产和科学技术的发展。不仅如此，他还主张利用报纸登载“各省、郡、县货价低昂”，以便“商农览之，得以通有无”，扩大商品交流。

　　洪仁玕在上述主张里所反映的经济思想，显然有时代的特点。《天朝田亩制度》里关于废止私人工商业和消灭私有制度的空想被放弃了。在此所要实现的，已经不是一个生产力很低下、没有商品的那种自给自足的农业社会主义社会，而是一个“大利于商贾士民”、以近代生产力为基础的资本主义社会了。在这里，太平天国不是倒退，而是顺乎经济规律，实行了两个转

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