第一，清偿寡妇丈夫生前所欠债务和埋葬其丈夫所花费用。寡妇往往成为婆家还债的工具或获取收益的物品。如福建南靖县，谢氏，31岁，丈夫乾隆四十三年十月病故，因家贫日食难度，欠的丧费俱没清还，又没儿子。今年五月（乾隆四十六年），夫兄主婚把其改嫁与陈徐，财礼银22圆，还了前夫丧费（署福建抚杨魁，46.12.20）。可见，在这种情况下的妇女再婚有很强的经济意义，再婚的买卖性质体现出来。

    江西德化李氏，31岁丧夫，遗有两子，穷苦无靠。夫兄们劝其改嫁，抚养幼子。乾隆四十五年十二月丧服未满（33岁），再嫁，得媒钱32千。本人获19千，用来偿还前夫债项；余钱13千，前夫兄弟4人收去。其中于公堂摆酒席用2千，剩下由四人均分，各得2750文（江西抚郝硕46.910）。寡妇在这种情形下的再嫁是不得已的选择。婆家人不愿为寡妇承担债务，唯一的办法就是将其嫁出以所得财礼清还债项。而婆家人并不满足于此，他们还要从中获得额外的实际利益。

    第二，被其他亲族瓜分。没有债务缠绕的寡妇则更是婆家及其亲族“惦记”的对象。设法将其嫁出以瓜分财礼在民间社会并非个别现象。湖南郴州刘天禄供：46岁，乾隆四十五年六月族弟刘天锡故，遗弃何氏，她没翁故伯叔，小的起意把何氏改嫁想分得财礼，与刘天锡继兄刘天赐商量，告知何氏，依从。小的央媒说合，嫁萧玉才，财礼钱10千文，小的与刘天赐主婚，写立婚书，均分财礼（议政大臣英廉，46.10.26）。

    第三，母家与婆家基本均分分割财礼。河南宁陵县即有这样一例，女婿故后，父亲见女儿穷苦难守，和婆家商量改嫁女儿之事，婆家依允，将女儿另许人家。得了18千财礼，送婆家8千，自己得10千（河南抚富勒浑，46.7.23）。夫家与母家协商嫁寡妇，如寡妇留有子女在夫家，那么财礼的绝大部分将归夫家。湖南桃源县袁氏34岁丧夫，有一子一女，因贫无

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