4.自嫁。寡妇自嫁是违反清代律令的。但在实际生活中，自嫁也是一种现实存在。自嫁妇女多为单门独户，或者身在异乡而丧失，为谋生而身自嫁人。如安徽亳州潘氏，丈夫带领从安徽亳州来江宁谋生，不幸夫故，留下三个幼子，穷苦无靠。经人说合，讲定财礼1500文嫁与江宁*县人叶图凤，以此给她还债赎当。因潘氏并无亲属主婚，不曾立有文书（江宁抚闵鹗元，51.8.10），这实际就是自嫁。

    还有一种为寡妇因奸情被人发现，为掩人耳目而再嫁。直隶建昌县的李氏，乾隆四十四年51岁时与在本村佣工之人刘三45岁有奸，后被儿子看破，劝阻，不听，与刘三商量不要财礼改嫁与他。于乾隆四十五年一月过门成亲。（议政大臣英廉47.9.7）。吉林三姓刘氏，42岁（乾隆五十三年）与前夫生两子。乾隆四十一年夫故，是年与本屯佣工周殿白成奸，四十二年周收其为妻，生一女（议政大臣阿桂，53.3.24）。

    丧偶妇女再婚本应是一种积极的婚姻行为，因为它是妇女的一种务实的选择，并且是对不切实际的守节观念的冲击。然而，丧偶妇女的再婚绝大多数实在公婆、父母等亲属的包办下完成的，相对于妇女的初婚行为，寡妇再婚买卖特征更加突出了。由上可见，丧偶妇女再婚的表现形式是悲壮、可叹甚至是残酷的。可以说，再婚是生活的驱迫，而不是或不完全是主动的追求。

        （一）寡妇的再婚对象

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