义和团不仅拥进了北京城，还把京城变成了他们的坛场。团众在北京城内“随处设立拳厂，触目皆是，”“王公府第，百司廨署，拳匪皆设坛焉，”(《义和团》（一），15页。)“义和团各坛场，均门前竖大旗，上书‘保清灭洋’等字样，人皆耀武扬威”，(《义和团》（一），14页。)至“七月初一日，各城门屯扎义和团”，“行人出入盘诘甚严，”(《义和团》（一），26页。)甚至发展到由“载漪讼言上奉天主教，官阉多入教者，率大师兄入宫大索，几及圣躬”，(《义和团》（一），52页。)此时的北京城内，参加义和团也成为最时髦的事情。“无论士农工商，以至各行贸易之人，无不愿学”，(《义和团》（一），240页。)“上至王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团。”(《义和团》（一），306页。)

　　总之，义和团兵不血刃地进入了北京城，进京以后，又大大地发展起来了。显而易见，义和团之能进入北京，是清廷一个预定计划的实施。据有关义和团的资料记载，我们可以看出，这是清政府利用义和团阴谋的实现：

　　四月三日，清政府准备将义和团改为官办团练，让署理山东巡抚和直隶总督裕禄考虑是否可行。(参见山东大学历史系编《义和团运动史研究》，114页。)

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