内容提要：孔子采取了以性情论“斆”的方法，不仅把“斆”直接视为养性情之正的途径，而且把“斆”也同时视为一种特殊的性情选择和生活方式。本文认为孔子“性相近也，习相远也”的判断一方面昭示人性的天赋性，把所有的人都安置在同一起跑线上，另一方面又将人与人之间地位不同的原因全部锁定在“习相远”之上，认定只要你认真学习，提高道德品质的修养，社会就会全面地承认你的价值。由此一来，就给社会营造了一个积极向上、催人奋进的人文氛围。另外，文章还对《论语·学而》第一章进行了层层深入的剖析，把孔子的“斆”视为一个精神境界提升的过程。

关键词：孔子；性相近；习相远；性情；斆 

由于经历了无数人生的坎坷与磨难，对人间现世有非常人所及的理解，所以，孔子的性情思想可谓千锤百炼，极为深刻。朱熹云：“《论语》，愈看愈见滋味出。”[①] 以此来形容对孔子性情思想的挖掘过程，真是再恰当不过了。作为一位教育学家，孔子深知教与学的过程，就是情与知交融的过程，就是教师与学生、同学与同志之间彼此砥砺的过程，因此，他采取了以性情论“斆”的方法，不仅把“斆”直接视为养性情之正的途径，而且把“斆”也同时视为一种特殊的性情选择和生活方式。本文立足于《论语》中“斆”与性情的关系，提出一些粗浅的意见，以就教于专家同仁。 

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