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解读老子，探索本原 (4) |
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时间：2010-9-25 10:34:51 来源：不详
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；万物生存都归功于它，而它不认为自己是主 宰者，它的功德又是多么大了不起。正因为它不自认为大了不起，所以才成就了它的大了不起。
《道德经》第三十五章
【原文】执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
【解读】如果有人能够认识和把握客观存在的自然法则，天下人都会前往交流探讨。很多人前往聚集而不会造成危害，却更安全更太平。音乐和美食，能使过路的行人停下脚步。而把无形的自然法则说出来，好像平淡得没有味道，看它看不见，听它听不到，用它却用不完。
【探索】个人生命短暂，人们来世匆匆而过，能摸一把大象的某一个部位就很不错了，很难看到完整的大象，更谈不上“执大象”。要想看清作为自然法则的大象全貌，必须融会人类智慧最高结晶。我们认为，东方文化的精华是老子哲学，西方文化的精华是马克思理论。之所以能够融为一体，是因为他们原本在不同的历史时期、从不同的角度，同样揭示和反映着人类社会发展的唯一的内在本质规律，其核心内容都是“独立而不改，周行而不殆”的自然法则。就算没有老子，宇宙本原客观存在，万物依然道法自然；就算没有马克思，人类最终也会“把劳动力从商品地位解放出来”，这是客观规律所决定的。我们研究老子和马克思等，只是借用智慧的大门走进去，而根本目的是进一步深入探讨他们所揭示和反映的自然规律本身。如果说“执”是认识论层次上的智慧和能力，那么“大象”是本体论层次上的客观存在。
在鄂尔多斯，很多企业和政府部门向鄂尔多斯学研究会咨询文化建设情况，并愿意合作举办文化论坛，主要是因为我们与市内外各方面的专家学者保持着广泛联系，可以整合各种智力资源。我们应该重视和珍惜这种优势，在举办各种文化论坛的同时，有效整合各种智力资源，拓宽视野，抓住本质，着眼未来，顺应规律，自觉主动科学地致力于鄂尔多斯智库建设。文化论坛和智库建设的最高境界，不仅能够跨行业、跨地区凝聚当代人智慧，而且能够穿越历史时空融会贯通古今中外人类智慧最高结晶。如果说每一个文化论坛都是为了打开一扇智慧的大门，那么最具有国际影响力的文化论坛肯定会是老子文化论坛。美国学者蒲克明肯定《道德经》是未来世界家喻户晓的一部书。可见老子对未来世界的影响力。据有关资料，《道德经》传入德国已有三四百年历史。德国哲学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想，而黑格尔把老子学说看成是真正的哲学，海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。德国的政治界、科学界也推崇老子思想，每年德国还会举行国际老子研讨会。《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也达700多种。德国电视台一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。一位叫马克的德国人说：“这是中国的经典，也是我们的经典。”据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最大的世界文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。《圣经》讲的是宗教，宗教有其产生、发展和消亡的必然性；而《道德经》讲的是哲学，作为科学之母的哲学与人类永远同在。世界上再没有哪个民族哪个国家的学者，只用五千余字就能浓缩人类的智慧。不少诺贝尔奖金获得者和著名科学家把自己的科学发现归功于老子这个东方圣人的启示。日本学者汤川上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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