要想顺应自然规律，就必须正确认识自然律。不然的话，要想顺应也无从顺应。而最根本的自然规律，莫过于[注: 解词 【词语】：莫过于【注音】：mò guò yú【释义】：1. 没有超过…的。如：最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]宇宙的法则，也就是“天道”。

    按照老子的观点，宇宙间最伟大的是“道”。这“道”，既指宇宙之本原，也指宇宙的根本法则。说“道”是宇宙之本原，因为它在有天地之前就已经存在，是天地赖以形成之母体（“先天地生”，“为天地母”）。说“道”是宇宙的根本法则，因为包括人在内的天地万物都必须遵循它，效法它（“人法地，地法天，天法道”）。

    为什么天地万物都必须遵循“道”、效法“道”呢？因为“道”是宇宙的总称，是最大的天体；“天”指日月星辰，也就是人们所感知的这部分宇宙，是其次的天体；“地”指人类所在的地球（大地），是再次的天体；至于“人”，虽然自诩为“万物之灵”，但作为天体，则属于小之又小的天体。这样，“人”作为地球上的生物，其活动应当遵循整个地球的客观规律；“地”作为“天”所包容的小天体，其运行必然遵循“天”的客观规律；“天”作为整个宇宙的一部分，其运行必然遵循整个宇宙的客观规律，也就是遵循“道”的法则。那么“道”又遵循什么呢？《老子》说：“道法自然。”所谓“自然”，即“自己生成”之意。因而所谓“道法自然”，就是“道”按照它自身的规律运行演化。

    老子之所以主张“无为”，就因为“天道”本身是“无为”的。对于“无为”思想的表述，老庄针对不同的问题有各种具体的提法。其中最概括最精辟的表述是：“生而不有，为而不恃，长而不宰。”译成白话，就是：繁衍了而不据为己有，滋养了而不引以自恃，统领着而不以主宰自居。

    这三句话是非常值得品味的。我们不妨仔细地想一想：万事万物有哪一

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