我们若是到野外去观察一只野兔。乍一看，野兔是自己繁殖，自己成长，自己在那里活蹦乱跳。细一想，野兔得以生成，正是宇宙的造化；野兔赖以生存的食物、水分、土地、阳光和空气，全是宇宙的赐予；野兔无论生老病死还是一饮一食，全受宇宙的制约。然而宇宙对野兔，一没据为己有，二没自恃有恩，三没干预其一举一动。这就叫“生而不有，为而不恃，长而不宰”，这就是“无为”，也就是“无为而无不为”——正因为不去故意施为，反而无所不能作为。

    万事万物都遵循宇宙的根本法则，这是宇宙的共性；同时，万事万物又都按照各自的特定方式和特定规律发展变化，这是事物的个性。万事万物都具备宇宙的共性，同时又保持着自身特有的个性；共性不妨碍个性，个性不冲突共性；七彩同辉又各具特色，千姿百态又浑然一体。这就是“无为”的精髓，也正是作为宇宙根本法则的“道”的本旨。

    这个本旨向人们揭示了这样一个真理：人类在观察和处理一切事物的时候，都应当顺应自然法则，而不应当违背自然法则。这，正是我以“无违”解释“无为”的缘故。

众所周知，太极图由“阴阳鱼”组成，而且“阴鱼”的眼睛是白的，属阳；“阳鱼”的眼睛是黑的，属阴。对此，若作个最概略的解释，就是：①一切事物，都包含着两个对立面；②两个对立面之间，又是彼此[注: 介绍 彼此 ：bǐ cǐ 意义 ①那个和这个；双方：不分～ㄧ～互助。②客套话，表示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]包含、互为前提的；③两个对立面的协调统一，构成一个和谐的整体——两条“鱼”的内边不交叉，不分离，首尾相抱，天衣无缝；两条“鱼”的外边构成一个正圆，象征着最大的和谐。

平心而论，应当说太极图是“对立统一规律”最简练、最精当、最生动、最形象的表述，而且比黑格尔[注: 黑格尔，全名为：格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) ，1770年8月生于德国的斯图加特。]的辩证法要早2300多年。其前两点内涵，揭示了认识事物的方法，即“一分

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