|
|
|
 |
明代西洋三书的域外史记载与世界性意识 |
 |
时间：2009-7-24 13:43:08 来源：不详
|
|
|
明永乐至宣德年间，郑和率领二百艘宝船和两三万人组成庞大的船队，七下西洋。记述郑和船队下西洋事迹的史料有多种，然而其中最为纪实的基本文献，应属多次随郑和下西洋的马欢所撰《瀛涯胜览》、费信所撰《星槎胜览》，及最后一次随郑和下西洋的巩珍所撰《西洋番国志》三书，这是记载郑和船队所见所闻和思想意识的第一手材料。本文拟从世界文明史的视角，藉三书的记述、诗赋和作者自序，阐释三书对当时域外史地的实录及其蕴含的世界性意识，以期进一步认识明代史学的世界史视野。
一、“宣德柔远”的历史使命
永乐一朝到宣德初期，明廷多次派遣郑和率领庞大的船队巡航西洋，其目的是什么，以往多有论说。有说是“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”； 有说是为了海外贸易的经济目的； 有的认为是为防御帖木儿帝国的入侵。 我以为，这些都不是最根本的原因和目的，最根本的目的是永乐帝即位以后，急切希望一展新朝的气象，力求建立一个以明帝国为主导的和平友好国际邦交的新局面。
中国历代封建王朝，历来都有以我为中心，“君临万方”、“敷德四海”的思想。永乐皇帝也不例外，他即位之初给礼部的诏谕里就认为：“帝王居中，抚驭万国，当如天地之大，无不复载”，因而要令“远夷知尊中国”。这是明王朝当时“锐意通四夷”的世界意识。 虽然这种世界意识中带有唯我独尊的消极思想，但是仍应看到，其遣使各国是以通问结好、相互亲睦等美好愿望为出发点的。比如，永乐皇帝在永乐七年(1409)郑和二下西洋时给各国的“敕书”中就说，“今遣郑和赍敕普谕朕意，尔等只顺天道，恪守朕言”，“不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福”。 明确指出了与各国相互亲睦、共享太平的意愿。因此，永乐朝沟通四夷是以宣德柔远，以求和平共处为主要目的的。
永乐皇帝即位之时，明朝西北边邻的中亚一带，虽在洪武初年兴起了强大的帖木儿帝国，并于1404年正式向中国宣战，集步骑兵四五十万人开始东征。然而，永乐三年(1405)帖木儿病死于兀答刺儿，东征之役只好作罢57,58。而且，帝国也随之陷于分裂，不能再威胁明廷西北边陲的安全。东南一带，洪武时就有走私豪民勾结方国珍旧部或倭寇横行掠夺；永乐即位初，则有豪民“私截海舡，交通外国，因而为寇”。而海外西洋诸国，也因明朝内政的变化，许多与明廷失去了联系。“由于商旅阻遏，诸国之意不通，惟安南、占城、真腊、暹罗、大琉球朝贡如故”[9]。因此永乐皇帝将注意力集中于东南、南海及西洋一线，屡遣郑和船队远航西洋各国，“开读诏敕”，恢复明廷与海外的关系。
马欢、费信、巩珍所撰三书皆以亲身的见闻，记载了郑和下西洋的详细经历。三书中马欢《瀛涯胜览》记西洋国家与地区20处，写成于永乐十四年(1416)，成书最早，故有首创之功；且其书记各国物产最为丰富，描述最为详尽。费信《星槎胜览》写于正统元年(1436)，所记西洋各国家地区数量最多，达45个，全书分前后集，前集是费氏亲历之地，后集是费氏据他人讲述而记录之地。巩珍《西洋番国志》写成于宣德九年(1434)，亦记20国，此书内容多承袭《瀛涯胜览》，无太多新意；然书中对某些物产的记述，对航海活动的介绍，也可补充其他二书。
马欢等人所撰下西洋三书虽在内容上详略有别、各具特点，然而却都明确记述了郑和船队“前往海外，开诏颁赏，遍谕诸番”[10]5；“宣布纶音往夷域”[11]1 的共同使命。
三书的自序从不同角度反映“宣布纶音”的内容，即要告诉西洋各国：大明皇帝英明无比，天朝地土辽阔，百物富庶，礼仪美奂。比如，费信说：“太宗文皇帝德泽洋溢乎天下，施及蛮夷，舟车所至，人力所通，莫不尊亲。执圭捧帛而来朝，梯山航海而进贡。礼乐明备，祯祥毕集。”[12]9 言语之间充溢着天朝盛世的恢宏气度和自豪。《瀛涯胜览》和[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
|
| |
|
