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明代西洋三书的域外史记载与世界性意识 |
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时间：2009-7-24 13:43:08 来源：不详
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行物物交换或钱物交易，如在祖法儿，“其王差头目通谕国人，皆将乳香、血竭、芦荟、没药、苏合油、木别子这类，来换易纻丝、磁器等物”；在阿丹国，是“国王即谕其国人，但有珍宝，许令卖易”[11]54—55。这些互利互惠、平等直接的交易，加深了中国人民与西洋各国人民的友谊。除民间贸易外，更多的是通过郑和船队的出使，建立起庞大的朝贡贸易体系，从此西洋各国利用朝贡贸易体系与明朝保持通畅的商贸往来。马欢《瀛涯胜览》中所记20国，无不前来中国朝贡方物。三书之中所记各国“进贡朝廷”、“进奉中国”、“赴阙进贡”、“献斋于朝廷”之例，俯拾皆是。而朝廷在接受贡品后，往往本着“其朝贡无论疏数，厚往薄来可也”[15] 的方针，“赐赍有加”，给对方以优厚的回赐。
明初中国，社会经济和生产技术居世界前列，中国先进的手工业产品和生产工具为西洋诸国所欢迎和使用。郑和船队不仅传播了中华礼乐文化等精神文明，也传播了先进的物质文明。按三书的记载，宝船经常运往西洋的“货用”有青白花瓷、铜铁农具、金银、烧珠、印花布、色绢、丝绸、锦缎、水银、雨伞、麝香、樟脑、草席、铜钱、铁鼎等40多种，而其中“中国麝香、纻丝、色绢、青磁盘碗、铜钱、樟脑”，则为各国“甚喜”之货物。[11]37 当然，三书也记录了郑和船队从西洋采购的各种奇珍异宝和大量的土特产品。中外商贸繁荣的景象，反映了中国与西洋各国经济上的互惠互利，同时也说明了世界历史发展的整体性。
郑和船队的远航，是一次世界性的文化交流，下西洋三书以其翔实的内容，一方面从研究域外的角度，使人们既了解五彩缤纷的外部世界，又认识中华文明在世界范围的地位；另一方面，通过努力反映中外交流的历史成就，也向人们说明了世界各国历史发展的联系性。这些丰富的世界性意识对于促进明代社会以更为开放的态势面向世界，在明中后期开放海禁，“分市东西路”[16]，对于推动中外文化交流不断加剧，是有其积极作用和重要意义的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] |
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