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唐诗与唐人小说用诗流程之互观 |
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时间：2009-7-24 13:44:23 来源：不详
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就最大。志怪传奇小说集如：牛僧孺《玄怪录》、段成式《酉阳杂俎》、裴钅刑《传奇》；杂事小说集如：高彦休《唐阙史》、孟《本事诗》、王仁裕《玉堂闲话》；单篇传奇如：南卓《烟中怨解》、王洙《东阳夜怪录》；通俗小说如：佚名《伍子胥》、《大目乾连冥间救母变文》等等，都录有数首乃至数十首诗歌。
本期小说中的诗歌，与同期（晚唐和五代）诗歌亦多有相合之处，主要表现在以下方面：
首先，题材内容以记叙修仙悟道、妖鬼怪异者为多，直接反映现实者少。修仙者如郑还古《博异志》之《白幽求》中四位真君等仙人之诗；悟道者如李复言《续玄怪录》之《杨敬真》中信真、湛真、修真、守真、敬真之诗；怪异者如王洙《东阳夜怪录》中驴、狗、鸡、牛、骆驼之诗；至于鬼、神所作之诗，在上引志怪、传奇小说中更是比比皆是。小说中记录鬼怪特别是表达仙道思想诗歌的大量出现，不应当仅仅理解为是小说作者“戏谑”创作观的展示，更多的当是人们对现实社会失望之后的意向转移、心理释负以及重新安顿自己的尝试。
其次，抒发情感，以哀伤悲苦者多，志意高扬者少。有的写家国盛衰之感，如韦《周秦行纪》中薄太后、太真、潘妃之诗；有的抒遭受遗弃后的痛苦，如曹邺《梅妃传》中梅妃之诗；有的表忠而受戮的悲愤，如李玫《纂异记》之《许生》中白衣叟、少年神貌扬扬者、短小器宇落落者等人之诗，等等。我们不是说其他时期的小说中没有此类诗作，而是说本期此类诗作较多，而时代又处于衰败没落之时，易于将双方加以联系，而这种联系不能说毫无道理。
第三，运用诗体，以近体短章（七律、五律、七绝、五绝）为多，古体与长篇为少。唐代诗坛对诗歌体式的运用，大致可做这样的划分：初盛唐多用古体，中晚唐多用近体。其中，初唐流行五言，盛唐重视七言，中唐律多古少，晚唐尤重五、七律。这一判断既考虑到各种诗歌体式的数量，同时也顾及每时期诗歌的“名作”，因为数量并不能说明一切。晚唐流行律诗的风习，在本期小说中也得到很好的体现。我们还是举引一些实例：王洙《东阳夜怪录》有诗14首，皆为律绝，其中七绝9首、五绝5首、五律1首。韦《周秦行纪》有诗7首，皆为七绝。牛僧孺《玄怪录》之《元无有》、《柳归舜》等9篇中有诗23首，其中五、七言律、绝12首，其余为三言、杂言或长篇。裴钅刑《传奇》之《元柳二公》、《崔炜》、《裴航》等21篇中有诗47首，其中五言绝句五首、七言绝句40首、七律1首、引古诗1首（断句）。沈汾《续仙传》之《玄真子》、《蓝采和》等9篇中有诗12首，其中五、七言律、绝共9首。通过这种虽不完全但具有代表性的统计，不难看出晚唐五代时期小说中诗歌体式的大概状况。因此，我们有理由认定，晚唐时期小说中的诗歌，无论是外在体制，还是内在意蕴格调，与同期的诗坛情状是基本一致的。
回顾整个唐五代时期，诗歌与小说的发展存在不同步的差异。当诗歌经过初唐近百年的承继扬弃、融合创新，到开元、天宝迎来盛期之时，唐人小说还大体停留在与六朝区别无多的以志怪、轶事小说为主的阶段。张族鸟的《游仙窟》作为初唐时期的传奇小说，无论对于小说还是诗歌来说，都是一个重要的作品。但它在“创新”方面走得太远（用诗过多、有涉色情），反而导致了千年的湮没无闻①，在当时可能也没有形成太大影响。中唐时期特殊的社会文化大背景，终于激活了小说创作（当然也有其自身发展的原因），唐人小说保持了百年的繁荣（780—879），实现了单篇传奇、小说结集两度的兴盛期。此后直到五代之末，虽无新的建树，但唐人小说在中国古代小说史上的重要地位已然确立。对我们来说，最重要的是，唐人小说中自始至终都有诗歌的进入。而且，随着时代的推移，诗歌进入小说的几率越来越高、小说中诗歌与唐诗发展的风貌愈益相合。因此，唐代诗歌与小说用诗的流程嬗变有着明显的可比性、“四唐诗”与小说中之诗具有密切关系的结论，当是合乎实际的。
［ 参 考 文 献 ］
［1］ 蒋长栋.唐诗新论［M］.长沙：湖南文艺出版社，1996.
［2］ 李昉. 太平广记［M］.北京：中华书局，1961.
［3］ 李时人.全唐五代小说［M］.西安：陕西人民出版社，1998：20.［4］ 殷.《河岳英灵集》叙论［M］∥傅璇琮.唐人选唐诗新编.西安：陕西人民出版社，1996.
［5］ 李沂.唐诗援［M］.明崇祯五年刻本.
［6］ 杭世骏.道古堂全集［M］.光绪十四年振绮堂刊本.
［7］ 李时人.全唐五代小说［M］.西安：陕西人民出版社，1998.
［8］ 上海古籍出版社．唐五代笔记小说上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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