貞觀七年，破反獠而還，太宗勞之曰：“……朕嘗聞以身報國者，不顧性命，但聞其語，未聞其實，於公見之矣。”

《舊唐書校勘記》卷三八：“但聞其語未聞其實，《御覽》（二百七十六，2/1287）‘但’作‘嘗’，下‘聞’字作‘覩’。”今按，“但聞其語，未聞其實”，語義不通，當從《御覽》，疑《舊唐書》涉上文“聞”字，訛“覩”爲“聞”。

18. 卷八五《唐紹傳》，9/2813-2814

    韋庶人上言：“……請給鼓吹……紹上疏諫曰：“……假如郊天祀地，誠是重儀，惟有宮懸，本無案據。故知軍樂所備，尚不洽於神祇，鉦鼓之音，豈容接於閨閫……

《舊唐書校勘記》卷三八：“‘假如郊天祀地’至‘案據’，閣本《考證》‘郊祀天地’，刊本訛‘郊天祀地’，又‘本無案架’，刊本‘架’訛‘據’。皆據《音樂志》改正。按《唐會要》（三十八）‘據’亦作‘架’，《冊府》並同。‘尚不治於神祇’，《唐會要》‘治’作‘給’，《御覽》（五百六十七，3/2562）同。”今按，上文明謂“請給鼓吹”，當從《御覽》及諸書，《舊唐書》“洽”爲“給”之形訛。又，《御覽》亦作“郊祀天地”、“案架”，《舊唐書》“郊天祀地”及“案據”亦誤。

19. 卷八五《徐有功傳》，9/2819

    則天覽奏，召有功詰之曰：“卿比斷獄，失出何多？”對曰：“失出，臣下之小過；好生，聖人之大德。願陛下弘大德，則天下幸甚。”

《舊唐書校勘記》卷三八：“願陛下弘大德，《御覽》（六百四十，3/2867）‘弘’上有‘赦小過’三字。”[63]今按，當應據《御覽》補三字，始與上文“小過”、“大德”前後一貫，上下呼應。

20. 卷九二《韋陟傳》，9/2959

    後爲吏部侍郎，常病選人冒名接脚……陟剛腸嫉惡，風彩嚴正。選人疑其有瑕，按聲盤詰，無不首伏。

《舊唐書校勘記》卷三九：“選人疑其有瑕，《御覽》（二百十五，2/1024）‘選’上有‘見’字。”今按，《新唐書》卷一二二《韋陟傳》稱“陟有風采，擿辨無不伏者”，正與《御覽》同義。《舊唐書》“選人”上當奪“見”字。

21. 卷九八《源乾曜傳》，9/3071

    嘗有仗內白鷹，因縱遂失所在，上令京兆切捕之。

《舊唐書校勘記》卷四○：“因縱遂失所在，《御覽》（九百二十六，4/4114）‘縱’下有‘逸’字，《冊府》（七百九十三）同。”[64]今按，應從《御覽》作“因縱逸，遂失所在。”《舊唐書》誤奪“逸”字，標點亦連帶而誤。

22. 卷九九《嚴挺之傳》，9/3105

    炅早從官，無學術，不識“伏臘”之義，誤讀之。挺之戲問，炅對如初。挺之白九齡曰：“省中豈有‘伏獵’侍郎。”

《舊唐書校勘記》卷四○：“炅早從官，《御覽》（二百十七，2/1034）‘官’作‘宦’；省中豈有伏獵侍郎，《御覽》‘豈’下有‘得’字。”今按，循覽上下文意，當以《御覽》爲長，《舊唐書》誤。

23. 卷一○九《白孝德傳》，10/3301

    史思明攻河陽，使驍將劉龍仙率鐵騎五千臨城挑戰。龍仙捷勇自恃，舉右足加馬鬣上，嫚罵光弼……孝德挾二矛，策馬截流而渡……龍仙矢不暇發，環走堤上。

《舊唐書校勘記》卷四二：“嫚罵光弼，《御覽》（三百十，1426）此上有‘手運兩矢’。”今按，《御覽》下文稱龍仙“矢不及發”，適與上文“手運兩矢”前後呼應。《舊唐書》無“手運兩矢”，則下文“矢不暇發”無着落，文理殊欠周全，應據《御覽》補“手運兩矢”四字。

24. 卷一二五《柳渾傳》，11/3554

    先時，韓滉自浙西入覲，朝廷委政待之……每奏事，或日旰，他相充位而已，公卿救過不能暇，無敢枝梧者。渾雖滉所引，心惡其專政，正色讓之曰：“先相公以狷察爲相，不滿歲而罷；今相公榜吏於省中至死，且非刑人之地，奈何蹈前非而又甚焉？專立威福，豈尊主卑臣之禮！”滉感悟愧悔，爲霽威焉。

《舊唐書校勘記

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