塞雷蒂認為，這裏的伊嗣俟的兒子可能就是卑路斯，信德是指烏滸水中上游地區。[5]看來在當時的伊朗人當中，關於卑路斯下落的傳說比實際情況悲慘。

       卑路斯死後，他的兒子泥涅師師曾在唐朝的支持下，返回吐火羅，企圖恢復薩珊王朝。《舊唐書》卷八四裴行儉傳記載，儀鳳二年（677），十姓可汗阿史那匐延都支及李遮匐侵逼安西，連和吐蕃。吏部侍郎裴行儉建議：”今波斯王身沒，其子泥涅師師充質在京。望差使波斯冊立，即路由二蕃部落，便宜從事，必可有功。”高宗從之，因命行儉冊送波斯王，仍為安撫大食使。

根據姜伯勤[6]、孫繼民[7]等對吐魯番有關文書及其他史料的研究，調露元年（679）到開耀（681）間，杜懷寶、王方翼先後擔任金山都護、波斯使。波斯軍由蕃、漢兵組成。裴行儉隨波斯軍軍司一起行動，大約679年他大獲成功，立碑於碎葉城以紀其功，擒都支、遮匐而還。

       但是冊立波斯王泥涅師師併非只是裴行儉計擒都支、遮匐的掩護，它本身是一個範圍更大、決策層次更高、持續時間更長的軍事、外交活動。波斯王泥涅師師680年仍在被護送途中。681－682年間，波斯軍仍在伊州（哈密）、庭州（吉木薩爾）、西州（吐魯番）調兵遣將，上報監國的皇太子李哲，由懷岌負責討擊。

       榮新江考釋了吐魯番文書《唐某人自書歷官狀》，推測歷官狀的主人應當是儀鳳二年護送波斯王泥涅師師前往吐火羅的成員之一，而且發現波斯軍是經護蜜前往吐火羅的。護蜜亦吐火羅故地，顯慶時為鳥飛州，地當四鎮入吐火羅道。[8]

       泥涅師師只得到唐朝有限兵力的護送，自然不可能回到疾陵城去，只能客居吐火羅二十餘年（約680－700）。《冊府元龜》卷九七零記載，景龍二年（708）波斯遣使來朝。這可能就是泥涅師師本人撤離吐火羅。他回到唐朝，受封為左威衛將軍，不久之後就去世了。

       在泥涅師師客居吐火羅期間的延載元年（694），武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞立於端門之外，銘紀功業，黜唐頌周。諸胡聚錢百萬億，買銅鐵不能足，賦民間農器以足之。其高一百五尺，徑十二尺，八面，各徑五尺，下為鐵山，周百七十尺。武后自書其榜曰大周萬國頌德天樞。[9]阿羅憾在召諸蕃王聚錢方面立下過大功。這成為他景雲元年（710）去世之前又一件值得刊石以記的大事。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>