比魯尼在其《麥斯歐迪天文學和占星學原理》中寫道：吐火羅斯坦”在過去是al-Hayatila[悒怛人]的國 家。”根據現代研究者們的意見，伊斯蘭地理術語 Haital（悒怛）”很長時期中是指烏滸水上游以南的吐火羅（Tuxāristān）和拔特山（Badaxšan）地區，以及烏滸水以北的赤鄂衍那（Chāganiān）、久越得犍 （Qubādiyān）、骨咄（Xuttal）和沃沙（Waxš）地區。”[29]

       根據《大唐西域記》第1卷記載，吐火羅國故地所用的文字”字源二十五言”，就是指用24個希臘字母加1個新造字母的後期巴克特利亞文。[30]這正是悒怛通行的文字。《西域記》卷十二記載：

呬摩呾羅國，覩貨邏國故地也，......其婦人首冠木角，高三尺餘，前有兩岐，表夫父母。上岐表父，下岐表母，隨先喪亡，除去一岐。舅姑俱沒，角冠全棄。其先強國，王，釋種也，蔥嶺之西，多見臣服。境鄰突厥，遂染其俗，又為侵掠，自守其境。故此國人流離異域，數十堅城，各別立主。

馬迦特疑呬摩呾羅是Hēmatāla之對音，可能是梵文對Hephthal=嚈噠一字之轉寫（《伊蘭考》，頁239）。《洛陽伽藍記》卷五載嚈噠國王妃”頭帶一角，長八尺，奇長三尺，以玫瑰五色裝飾其上......自餘大臣妻皆隨，傘頭亦似有角，”故當地”婦人首冠木角”，疑為嚈噠的風俗習慣。[31]玄奘記述的吐火羅故地，基本上是悒怛故地。《冊府元龜》卷九六一也記載：”吐火羅國在蔥嶺西，與悒怛雜居，......婦人五夫則角飾戴五角，十夫則戴十角。”

       《新唐書》卷二二一下西域傳也說，吐火羅”與悒怛雜處”。《冊府元龜》卷 九六四載，”開元十七年（729）正月，冊吐火羅骨咄祿頡達度（Qutluγ Ton Tardu）為吐火羅葉護、悒怛王。”我們推測，吐火羅葉護有可能上承貴霜、悒怛，擁有拂林罽娑（羅馬凱撒）的尊號。

       吐火羅與罽賓關係密切。罽賓即迦畢試，雖然不在玄奘所說的吐火羅故地的範圍內，但《西域記》說其”文字大同覩貨邏國”。玄奘約於630年經過健馱邏國，《西域記》卷二記載：

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