健馱邏國東西千餘里，南北八百餘里，東臨信度河。國大都城號布路 沙布邏，周四十餘里。王族絕嗣，役屬迦畢試國。

可見當時罽賓國的國土包括迦畢試、健馱邏，即今天從阿富汗喀布爾到巴基斯坦白沙瓦（當時稱布路沙布邏）的喀布爾河流域，也就是相當於缽羅婆文獻中的迦布羅斯坦（Kāwulistān）。

       當時罽賓（迦畢試－健馱邏）從屬於吐火羅。[32]上文已經引用過的《冊府元龜》卷九九九所載開元六年（718）阿史那僕羅上書証明，在僕羅祖父時代，即顯慶年間（656－660），吐火羅葉護是管轄罽賓的。

       在大食人的入侵下，吐火羅國突厥葉護的權力大為削弱，鑄幣地點被占領，到八世紀初就停止鑄幣了。開元十五年（727）抵達安西的慧超在《往五天竺國傳》說：

至吐火羅國。王住城名為縛底耶。見今大寔兵馬，在彼鎮押。其王被 逼，走向東一日程，在蒲特山住，屬大寔所管。

縛底耶即缽羅婆文獻中的巴爾赫（Balx），大寔即大食，蒲特山即拔特山，龍朔年間（661－663）設苑湯州，屬於吐火羅，這時吐火羅王失去主要地區，只能避居此地。     

與此同時，在罽賓（迦畢試－健馱邏）國出現了一個新的突厥族王朝，開始鑄造一種新的錢幣，錢幣上的國王肖像戴一頂有三個月牙或三叉戟的王冠。這標志著悒怛傳統的回歸，清楚地宣示了獨立於吐火羅葉護。[33]

       開元年間這個王族控制著罽賓（Kapisa，今阿富汗喀布爾一帶）、健馱邏（Gandhara，今巴基斯坦白沙瓦一帶），勢力鼎盛，甚至使大食總督望而生畏。罽賓可能是勢力超過吐火羅以後，從吐火羅那裡把拂林罽娑的尊號接過來的

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