|
|
|
 |
2003年国内蒙元史研究综述 |
 |
时间：2009-7-24 13:48:24 来源：不详
|
|
|
和相关文献，指出河北省沽源县俗传是辽代萧太后“梳妆楼”的古代建筑，实际是一座蒙古贵族墓的墓上享堂。认为墓主不是普遍认为的汪古部高唐王、驸马阔里吉思，而是元末晋宁忠襄王阔儿吉思（阔里吉思），并对其生平作了简单勾勒。江川《成吉思汗订亲完婚之地考释》（《蒙古学信息》第1期）一文，根据有关史籍和地表历史遗存，认为成吉思汗订亲完婚地扯克彻儿、赤忽儿古二山间，系指今兴安盟巴仁哲里木、索伦间的科尔沁草原。郭永利《甘肃永登连城鲁土司家族的始祖及其族属辨正》（《丝绸之路》2003年S1期）指出，甘肃连城土司鲁氏家族是西北地区著名的土司家族之一。对其家谱中有关始祖的资料进行分析，可知其始祖脱欢不是元宗室安定王脱欢，而是久居西北地区的蒙元旧吏，其子巩卜世杰时率众归附并授土官职，族属是蒙古族等。元代中后期的诗、画大家倪瓒的生卒时间及晚年行踪一直是困扰文化史、美术史研究者的重要课题。王颋、李晓娟《倪瓒生卒时间及晚年行踪考辨》（《东南文化》第9期）一文，通过对相关资料的考察指出，倪瓒生于大德十年，卒于洪武十二年，享年74岁；进入明朝后，他依然过着漂泊的生活，最后死于江阴，而非他的出生地无锡；明太祖的专制政策导致繁盛的浙西文化全面衰落。宫天挺是元代中后期一位重要的杂剧作家。刘宏英《宫天挺生平事迹考》（《殷都学刊》第1期）一文，对其生平进行了一些考证。张体云《仁山丛考》（《怀化学院学报》第1期）对仁山诗文稿板刻流传、《仁山文集》版本著录等问题进行了考证。许永璋《伊本·白图泰访华若干问题探讨》（《黄河科技大学学报》第2期）一文，对伊本·白图泰的访华时间和行程及是否到过北京等问题进行了探讨。薄音湖《买的里八剌与脱古思帖木儿》（《黑龙江民族丛刊》第4期），通过考证，指出北元——蒙古第二位皇帝脱古思帖木儿应为爱猷识理达腊之子买的里八剌。元代著名学者李治的名字是“治”还是“冶”，历来有不同看法。杜宏权、赵平分《李治李冶辨》（《哈尔滨学院学报》第5期）认为，其原名为“治”，后因种种原因又名“冶”。《元史》在历代正史中编纂最为草率，错误俯拾皆是。虽经专家整理，由中华书局出版了校点本，但遗漏未校的错误仍有不少。张帆《读<元典章>校<元史>》（《文史》第3期）一文，通过对读元刻本《元典章》中一些与《元史》纪、志记载有关的条文，校出校点本《元史》的错误十七条。对元代官员乘驿制度、封赠制度、亲属相盗量刑问题等，也都有所考辨。元代在同一时期内，有相同名称的路、州、县分属不同行省。《元史》中也有一些错误，往往把府、州混写在路中，而有的地方又把路降在州中。吴冬梅《元代同名路、府、州、县考--兼考<元史>所载有误路、府、州、县》（《云南师大学报》第5期）对这两种情况进行了一些考证。此外有蔡美彪《洛阳市出土元代防奸令牌诠释》（《考古（京）》第9期）、任崇岳、薛顺兴《陈友谅身世考辨》（《中州学刊》第4期）、郭声波《<大元混一方舆胜览>作者及版本考》（《暨南史学》第二辑）、王梅堂《廉阿年八哈考述》（《西域研究》第４期）、王彬《慈恩寺与沙剌市》（《广播电视大学学报》第2期）
五、人物及家族研究
赵琦《蒙元初期的行省丞相胡天禄及其结交的文士》（《集刊十六》），对胡天禄的出身、仕宦、交游等情况作了说明。蓝武《论元顺帝妥欢贴睦尔的文化素养及其文治》（《集刊十六》）一文认为，受害于党争的贬居生活客观上对元顺帝妥欢贴睦尔文化素养的提高奠定了良好的基础，同时对他执政之初推行“文治”政策产生了重要的影响。刘晓《耶律希逸生平杂考》（《暨南史学》第二辑）一文，对耶律楚材之孙、耶律铸之子耶律希逸的生平进行了考证，内容涉及耶律希逸的字与别号、家庭婚姻、仕宦与交游、传世诗歌与友人赠答等四个方面。张泽洪《元代回族诗人萨都剌与道教》（《西北民族研究》第3期），通过对萨都剌《雁门集》中数十首涉道诗的分析，论述了萨都剌与道门人士的交游情况。王素敏《乱世草原 英雄本色--<蒙古秘史>札木合形象的重新定位》（《阴山学刊》第2期）认为，札木合既不是代表平民利益的“蒙古人民领袖”，也不是“阴谋家、野心家”和“喜新厌旧、反复无常的小人”，而是一位有着超人的军事头脑和常人的性格缺陷的失败了的英雄。林海萍《元代畏兀儿航海家亦黑迷夫二三事》（《喀什师范学院学报》第5期）一文，就亦黑迷失卒年、五次出海、宗教信仰等方面进行阐述。还有 靳玲《成吉思汗用人政策探微》（《内蒙古民族大学学报》第2期）等。
孟楠《略论元代的察罕及其家族》（《内蒙古大学学上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
|
| |
|
