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拜占庭作家科斯马斯中国闻纪释证 |
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时间：2009-7-24 13:48:26 来源：不详
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《厄立特里亚周航记》的作者还记载了秦奈边境上的一些身材矮小、脸庞宽大、与野兽相似的塞萨德人（Sesadae）。他们每年都携妇将雏到本国与秦奈边界的某个地方进行贸易活动。塞萨德人居地可能位于中国云南与印度阿萨姆地区之间。[33]金国，梵文作 Suvarna bhumi，相当于孟加拉湾东部沿岸地区一部（或缅甸勃固及其周围地区），因此，金国背后的秦奈指中国西南地区或中国-印度-缅甸三国交接地区。值得注意的是，作者提到秦奈国内地北方的秦奈大城，以及丝绸从那里经塔里木盆地边缘和大夏沿印度河运往婆卢羯车，同时也提到有一条道路通向恒河并（通过海路）延伸到印度南部。这一事实表明作者注意到中国西南部地区与印度和锡兰的联系，也注意到中国内地及其通过丝绸之路与中亚的联系。
公元二世纪，另一位希腊地理家托勒密利用从海上和陆路上到达东方的罗马商人获得的资料，对中国做了新的记述。他认为，位于恒河以远的印度呈一个半岛状，恒河海湾流经它的西部，大海湾流经它的东部。大海湾在东部流经秦奈地区的海滨，而秦奈地区最后一个可进入的地方是卡提喀拉（Kattigara）港口。托勒密根据一些航海家们的资料，知道于此以远的地区是一片沼泽，而且布满泥泞，但那里有一条从卡提喀拉通往秦奈首府的道路，秦奈首府位于卡提喀拉的东北部和赛里斯首府以南。研究者们认为，托勒密所记载的秦奈地区相当于交州（东京湾）和中国南部，位于卡提喀拉东北部的秦奈是东汉的都城洛阳。[34]托勒密还知道存在着一条经由中亚到达印度西岸的道路。[35]托勒密所认定的秦奈是指交州和中国南部，这一点不同于《厄立特里亚周航记》的作者，但同样注意到中国的内陆腹地。
上述事例说明，公元初两个世纪中希腊-罗马世界虽以“秦奈”一名称呼中国南部某一地区，但作为一个国家名称时，显然涵盖了中国内地广大地区。我认为，科斯马斯的“秦尼扎”一名与此大致相似。最近有学者认为，“秦尼扎”一名所指乃是印度恒河以东的阿萨姆（Assam）地区，不无道理。[36]不过，所指地域范围似应更广泛，具体言之，应包括印度恒河以东地区（阿萨姆是其中一部）、中国的云南省西部和缅甸北部。其根据是，科斯马斯将秦尼扎（秦尼斯达）与印度联系在一起，称它“位于印度诸邦中最遥远的地方”；从公元时代起，希腊-罗马世界就称恒河以东地区为“外印度”（India extra），印度居民分布于恒河以东地区以至云南西境。晋常璩《华阳国志》卷四《南中志》永昌郡（现云南腾冲及缅甸北部八莫一带）：“明帝（司马昭）乃置郡，以蜀郡郑纯为太守。属县八，户六万，去洛六千七百里，宁州之极西南也。有闽濮、鸠獠、僄越、躶濮、身毒之民。”这里的“身毒之民”即印度人。[37]缅甸不仅在人种上可划入印度范畴，而且在文化上也是如此。大约在公元300年，印度文字随印度人的海外拓殖自南印度传入缅甸。缅甸最古的碑铭，均为迦檀婆（Kadamba）字母，这种文字当时通用于孟买海岸的果阿附近。[38]显然，这一地区都与科斯马斯所说“印度诸邦中最遥远的地方”吻合。此其一。其二，以科斯马斯的说法，人们进入印度洋时，它位于左侧，从锡兰岛前往秦尼扎的距离，“犹如波斯湾进入波斯，甚至更大些”。以这样的方向和距离（波斯湾长约650英里）航行，显然应排除经马六甲海峡去中国的可能，与此相应的地区只能是孟加拉湾沿岸地区。
其三，这一地区是中国西南地区与印度和缅甸联系的孔道，著名的“滇印缅交通线”即通过这一地区。[39]历史上，希腊-罗马世界和中国内地的联系在许多情况下是通过印度恒河以东地区建立起来的。公元二世纪初，罗马人由海上进一步向东扩展，到达孟加拉湾东岸，由缅甸经永昌郡（郡治今云南保山县境）进入中国境内。《后汉书·西南夷传》载，永宁元年（公元120年），掸国（即缅甸）国王雍由调向汉庭遣使贡献掸国乐器和幻人。这些幻人“自言我海西人，海西即大秦也。”汉庭由此知道“掸国西南通大秦”。《三国志·魏志》引《魏略·西戎传》：“大秦道既从海北陆道，又循海而南，与交趾七郡外夷通。又有水道通益州永昌，故永昌出异物。”科斯马斯既然到锡兰经商，自然应如同从前到达此地的前辈一样，[40]注意到恒河以东地区印度-缅甸-云南地区的存在；同时，也应像他的前辈们一样意识到，这一地区只是“秦尼扎”国的边缘部分，其余部分延伸到中国内地广大地区。
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