清行「意见十二个条」）到757年进而设置「传生」，以习读「三史」。（《续日本纪》卷20天平宝字符年十一月九日敕）九世纪初(808年)以后，进而在大学寮成立属于史学的纪传科，与儒学、文章、明法、算学并立为五科。[9]因此，日本古代士人通史汉或经史之例亦复不少。如下表：[10]
姓名
记事
典据
纪 深江
「少游大学，略涉史书。」
《续日本后纪》卷9承和七年，840年，六月戊辰
菅原渍公
「年少略涉经史。」
《续日本后纪》卷1承和九年，842年，十月丁丑。
朝野鹿取
「少游大学，颇涉史汉。」
《续日本后纪》卷13承和十年，843年，六月戊辰。
和气真纲
「少游大学，颇读史传。」
《续日本后纪》卷16承和十三年，846年，九月乙丑。
田清田
「少入学，略涉经史。」
《文德实录》卷7齐衡二年，855年，六月戊辰。
山田春城
「年十五入学，依未成人，于堂后听讲晋书。」
《文德实录》卷10，天安二年，858年，六月己酉。
正躬王
「幼而聪颖，入学齿冑，涉读史汉，善属文。」
《三代实录》卷7贞观五年，863年，五月朔日。
利基王
「少年入学，颇涉史汉。」
《三代实录》卷12，贞观八年，866年，正月二十四日。
春澄善绳
在承和十(843)年迁文章博士，「于大学讲范晔后汉书，解释流通，无所淹碍。」
《三代实录》卷17，贞观十二年，870年，二月十九日。
朝鲜半岛方面，从《周书》〈异域．高丽传〉可知高句丽有书籍曰：「五经、三史、三国志、晋阳秋」；从《旧唐书》〈东夷．高句丽传〉可知高句丽有书籍曰「五经及史记、汉书、范晔后汉书、三国志、孙盛晋春秋[11]、玉篇、字统、字林，又有文选，尤爱重之。」此处虽无说明其藏书处，但可想见当是官学，也就是太学所藏。其从事经史教育亦可想见。百济方面，
在四世纪后半，官学教育似已展开，至五、六世纪之际，从《日本书纪》所见，百济不断派遣五经博士赴倭国教学看来，其国内的官学教育事业当是兴盛的。《旧唐书》〈东夷．百济传〉说：「其书籍有五经、子、史」，则百济官学之经史教育当与高句丽类似。新罗虽不明，但相信与上述丽、济两国差不多。
三、私学教育
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