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敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

时间:2009-7-24 13:48:42  来源:不详
不能不联想到此苫婆罗当为高昌或高昌回鹘王国境内盛行五行与十二属相历法的某城或某地。从时间上看,高昌残历早于藏族时轮;从地域上说,高昌回鹘与吐蕃毗连,二者自古以来就存在着密切的关系。所以说,11世纪以后形成的藏族时轮历很可能直接导源于回鹘历法。

同时,回鹘历法还采纳了来自中原汉族的“建除十二神”,这在吐鲁番出土的编号为T. II Y 29a、T. I 600、T. III M. 138、T. II D 89和T. II. Y 29b的多件回鹘文写本中都可见到。[13]人们常以之与十二地支或十二生肖配合使用,除了用于纪年外,还可以用以纪日。

建除之名早见于中国古代史书。《史记》卷127《日者列传》中已有“建除家”之谓。《淮南子》卷3《天文训》将“建除十二神”与十二地支的相互关系作了如下记载:

太阴所建……寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主小德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。

根据这一搭配关系,结合吐鲁番出土的回鹘文文献,我们可将“建除十二神”与十二地支,以及回鹘语译音和回鹘语词义对应关系列表如下:

序号

建除十二神

十二地支

十二生肖

译音

回鹘语

1

kin

turmaq

2

čuu

kitärmäk

3

man

tolmaq

4

pi

tüz

5

ti

ornanmaq

6

čip

tutmaq

7

pa

buzulmaq

8

kun

alp yol

9

či

bü(rü)tmäk

10

šiu/šu

qoiγu(termäk)

11

qai

ačïlmaq

12

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