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唐代骠国献乐考

时间:2009-7-24 13:48:44  来源:不详
的边境城市之一,这点毫无疑义。但这一错误仍影响到了今人著书立说。如冯文慈先生在《中外音乐交流史》记:“贞元十七年,骠国王雍羌派弟弟悉利移和城主舒难陀率领其国乐乐人先到成都见韦皋。” [9](P124)即为一例。冯先生把悉利移和舒难陀误为两人。

陪同舒难陀前来献乐的还有大臣那及元佐和摩思柯那。乐团的乐工有35人,对这一数字多处史籍都作了确的记载。此外,《新唐书》记每首乐曲的舞者“或二、或六、或四、或八、至十”,[3](P6314)可见乐团除乐工外还有一定数量的舞蹈表演者。王子及两位大臣必带有一定数量侍从人员。因此,骠国献乐队伍的总人数至少在50以上。这在当时应是不小的规模了。

3.骠国献乐的路线及行路日程

关于古代中缅印间的交通情况,唐代宰相贾耽曾记载两条路线,其一为:

“自羊苴哶城西至永昌故郡三百里。又西渡怒江,至诸葛亮城二百里。又南至乐城二百里。又入骠国境,经万公等八部落,至悉利城七百里。又经突旻城至骠国(指都城)千里。又至骠国西度黑山,至东天竺迦摩波国千六百里。又西北度迦罗都河至奔那伐檀那国六百里。又西南至中天竺国东境恒河南岸羯朱温罗国四百里。又西至摩羯陀国六百里。” [10](P1152)

按这一路线,南诏至骠国都城段的路线即为:羊苴哶城(大理)——保山(永昌)——怒江——诸葛亮城(龙陵)——乐城(遮放)——罗君寻(畹町、九谷附近)——锡箔——叫栖(或沙示)——室利差旦罗。

据吴耶生先生考证,骠国献乐队伍正是沿此道进入大理的。从室利差旦罗到大理,骠国使团走了77天,大理到成都走了71天。到成都后,他们与韦皋见了面,在韦皋的安排下,又花了62天赴唐都长安。骠国乐团从都城室利差泹罗出发的时间大约在公元801年6、7月间。[8](P68-70)

4.关于骠国所献乐曲数目

据《旧唐书·骠国传》,骠国献乐“凡十曲”。[7](P5286)

《新唐书·骠国传》则说,骠国进献了12首乐曲,并详细列举了曲名。[3](6314)

《唐会要》卷100则记:“又献其国乐,凡二十二曲,与乐工三十五人来朝”。 [4](P2132)

从《新唐书·骠国传》所记来看,曲名中文译名与骠名相对照,信度较高。而《旧唐书》、《唐会要》均未详细列举曲名。当以《新唐书·骠国传》所记为信从。《唐会要》所记“二十二曲”,显误。22是骠国所献乐器之数,而非乐曲数。

骠国此次所献的乐器计有8大类22种。“工器二十有二,其音八:金、贝、丝、竹二、鉋二、革二、牙一、角二”。[3](P6312)在这22种乐器中,《新唐书》详细罗列了19种,共计38件,详见下表:[3](P6312-6313)

八音

乐器名

数量

铃钹

4

铁板

2

螺贝

4

 

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