遏思略

黄钟商/林钟商

孔雀王

桃台

野鹅

/

宴乐

咙聪网摩

涤烦

扈那

12首乐曲中，前7首是有歌有舞的乐舞作品，后5首则是器乐作品。乐曲的乐意、内容多涉及佛教。如“甘蔗王，骠云遏思略，谓佛教民如甘蔗之甘，皆悦其味也”。^[3](P6314)

演奏的乐工计有35人，“皆昆仑衣，绛旄朝霞为蔽膝，……”。^[3](P6314)昆仑是由猛族建立的国家，位于骠国南部。据此，陈序经先生认为骠国音乐受到过猛族因素的影响。^[2](P79)

至于骠国乐舞的表演，《新唐书》说：“初奏乐，有赞者一人先导其意，其舞容随曲。用人或二、或六、或四、或八、至十，皆珠帽，拜首稽首以终节”。^[3](P6314)可见，表演中有一人先领舞，各个乐曲的舞者由2至10人不等，但都成双成对。从“舞容随曲”可推知表演者的舞姿、表情和音乐的节奏是非常协调一致的。

三

骠国向唐朝献乐在当时是一次重大的政治事件。我们从骠国献乐的原因、动机，可以看到该事件的政治意义和影响远远超出了其音乐上的意义。

骠国为什么要向唐朝献乐呢？《新唐书·骠国传》说“贞元中，王雍羌闻南诏归唐，有内附心。异牟寻遣使杨加明诣剑南西川节度使韦皋，请献夷中乐曲，且令骠国进乐人。” ^[3](P6308)要理解这段史料，必须考察当时唐、吐蕃、南诏、骠国四者的关系。

南诏在皮逻阁时期与唐王朝建立了羁縻关系。玄宗册封皮逻阁为云南王，赐名归义。皮逻阁死后，子阁罗凤立。在阁罗凤时期，南诏却唐断绝了关系，并多次交战。关于两者关系发生如此大逆转的原因和经过，《通鉴记事本末》卷35记载：

“故事，南诏常与妻子俱偈都督，过云南，云南太守张虔陀皆私之。又多所征求，南诏王阁罗凤不应，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，是岁，发兵反，攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二。” ^{[11](P3235-3236)}

事件发生后，时任剑南节度使的鲜于仲通领三路大军讨伐阁罗凤，却大败于泸南。作为胜方的阁罗凤做出反常举动，“遣使谢罪，请还所俘掠”，并声称“今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也”。^[11](P3236)但“性偏急”的鲜于仲通拒绝之，并再次发兵进攻。阁罗凤抵抗，再败唐军，“遂北臣于吐蕃”。吐蕃封阁罗凤为赞普钟（钟在吐蕃是兄弟的意思），“号曰东帝，给以金印”。^{[11](P3235-3237)}之后，吐蕃与南诏两者多次联合进攻剑南，均大败唐军。从此，南诏与唐彻底断绝维持了十几年的友好关系。

南诏势力迅速扩张至萨尔温江上游以西和伊洛瓦底江上游的寻传地区（今怒江傈僳族自治州的片马、岗房；古浪，临沧地区的耿马佤族自治县等地）。骠国与南诏接壤，自然不免被南诏渗透。南诏“以兵疆地接常羁制之”，^[3](P6308) “肃宗至德元年，南诏乘乱陷越巂会同军，据

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